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第九十八章 世界（第2页）

三千大千世界终究是一个勇者的世界，是开拓者的世界，没有了无畏的进取心，最多也就止步在道君层次了。

道君是可以凭借天赋和时间的积累到达的，但道宗却是必须对大道做出杰出贡献的人才能晋升的，而道主又是一条大道中道宗里的佼佼者才能获封的，至于道祖，那就更不用说了，三千大千世界自被创造出的那一刻开始，所有的道祖都不是一帆风顺就成就的，道祖之路必定是一条披荆斩棘之路。

梁庶对唐时春的话报以微笑，他能从凡俗世界修到天仙，又被人抢了世界印符打成金丹修为，如今再次回到天仙境界，回到三千大千世界广阔的舞台上，注定了他就不是一个会被轻易打击到的人，已经没有什么能消磨掉他的进取之心了，只要不死，大不了卷土重来就是，这一段跌落小周界的经历甚至就这样成了他人生中最宝贵的财富。

四头狻猊拉着酒坛跨过一个个大千世界，在一座座天门中穿行着，最终来到了此行的目的地，这个地方就是千叶学宫所在的一处大千世界。

此界是传说中世界树上生长出的第一个大千世界，名曰“原道大千世界”

，因此它也属于千叶世界，并且自然而然地就成为了千叶世界乃至整个三千大千世界的中心。

根据大千世界从世界树上长出来的时间先后来划分，最先从世界树上长出来的五十个大千世界被称作先天大千世界，又被称作千叶世界。

在这五十个大千世界中，原道大千世界是唯一的没有主道的大千世界，在这个大千世界中，三千大道相当平衡，这也是它能成为三千大千世界的中心的又一个原因。

除了原道大千世界，这五十个大千世界中还有一个与众不同的大千世界，这个大千世界就是轮回大世界。

迄今为止还没有人见过这个大千世界，但他确实是存在的，而且据说在轮回大世界的背后藏着时空、生死与世界起源的隐秘，传说它连通着其他世界树的轮回，但没人能确定其他的世界存在形式是不是世界树。

因为据说世界树也只是古神的手杖所化，因此它被称为轮回大世界而非大千世界，但它在世界树的存在形式又的确是大千世界，因此把它称作轮回大千世界实际上也没错，只是不够严谨而已。

其他的四十八个正常的先天大千世界都有着各自的主道，这些主道因为是在先天大千世界中自然出现的，也是最早出现的，因此被称作先天大道，也正是因为这个原因，这四十八个先天大道都没有道祖，但是道主却是一直以来都存在的。

至于其他的大千世界，都是在最先长出的五十个先天大千世界的基础上从凡俗世界、小千世界和中千世界晋升成的大千世界，这些最先晋升而成的大千世界的主人也就是后来的道祖。

因为这些道祖创出的道并非天生的，所以这些道又被称之为后天大道，这些大千世界被称之为后天大千世界，也被称之为千荒世界。

后天大道都有一个道祖，先天大道没有道祖只有道主，当后天大道的道祖死亡之后，这个后天大道才会如先天大道一般出现一个道主。

唯一的例外就是商道，商道是唯一以后天入先天的大道，只因为出了商不韦这个万古第一人，商道如今同时有先天大道道祖和后天大道道主。

虽然先天商道和后天商道都是商道，但实际上却有着本质上的不同，真正练成先天商道的，唯有将自己卖给了先天大道的商不韦一人而已。

先天商道没有属于它的大千世界，因为先天大千世界的数量是个定数，他商不韦和先天商道的出现完全就是个异数。

但现在看来，天商城其实就是商不韦为先天商道构建的先天大千世界，这个大千世界直接脱离了世界树而存在，甚至可以说它的存在与世界树的存在一样，都直接处于混茫之中，且是由大能直接创造出来的，就连其中的规则体系，都是自己的一套。

由此可见，商不韦的境界已经到达了何种地步，恐怕和那位以手杖化作世界树而长出三千大千世界的古神相比，其境界的差距也就是一步之遥而已