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第二百五十二章 神道香火（第1页）

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李靖一行人回到浮云仙居，便将家人和众部属召集到一起，自己举办了一个微型的蟠桃小会。

那十万士卒自然分不到蟠桃，不过李靖这浮云仙居的库中有不少异果仙酿，便命人都搬出来分发下去。

这十万士卒如今都已是重铸神躯的天兵，本来也无须进食，吃喝已经沦为一种享受而非需求，所以倒也不用费事弄什么大鱼大肉。

宴会结束之后，苏媚来找李靖，向他汇报说那仙箓神籍已登记完毕，李靖从人间带上来的这十万余人皆已登记在案并分别授以相应职衔。

听说妻子在这么短的时间里完成了如此浩大繁复的工程，李靖不由深深地以有这贤内助为幸，着力勉励几句后，随即问起详细的情形。

苏媚当即将细节性的东西一一叙说一遍。

仙箓神籍上登记的内容，主要分为“品”

与“职”

两项内容。

仙箓之上的品级分为五类，依照修为由低到高划分，结丹并凝练成阴神者为散仙，还丹之境为人仙，脱胎之境为地仙，证得元神为神仙，能将纯阳元神散化寄托真空者为天仙。

如今李靖、彭鹏、李青璃、袁野四人为地仙之品，邬文化、辛环、金吒、木吒、哪吒、高明、高觉为人仙之品，黄天祥、姜问道□，ww↙w.、陈奇、郑伦为散仙之品，方弼和方相修行的是李青璃所授的远古“天目族”

功法，与如今的修行之道颇不相同，虽然实力已到还丹之境。

却也只能评入散仙之品。

而神籍之上的品级则分四类，由低到高依次为兵、将、王、帝。

神道不走修行之途。

依仗的是香火祈愿之力提升实力。

好处是只要香火祈愿之力足有，可以在短期内将一位神明的实力提升上至极高的境界。

坏处则是若无足够的香火祈愿之力作为后续供应，提升的境界又会极快的跌退，甚至会被打回谷底。

这香火祈愿之力来源大致有两个途径，一是天庭依照品级定期分配，这其实便是天庭支付给大小神明的另一种形式的粮饷；一是自己从人间获取，不过这却是有资格在人间建祠立庙受人供奉者才能享有的福利。

神兵亦称天兵，虽列入品中却不入流，实力只大致相当于炼气之境的修士，李靖带到天界的十万士卒皆属这一品级。

神将之间实力落差较大。

低者不过相当与筑基之境的修士，高者却可媲美道成还丹的人仙。

李靖的家人、部属及十万士卒已经借助天庭在前些日子分配的香火祈愿之力而成为神将天兵，不过都只是神将与天兵之中最底层的存在。

他们若想提升实力，或者依靠天庭定期分发的配额缓慢积累，或设法者另外开辟香火祈愿之力的来源。

神王在天界已属上层人物，实力相当于脱胎孕化真灵的地仙，如今身为雷部之首的闻仲便是神王品级。

神帝则是神道之中的特殊存在，虽仗香火祈愿之力起家，却要参悟进而掌握某种天地之间最神秘的法则之力后才可真正证道。

一旦成为神帝。

便可摆脱对香火祈愿之力的依赖，实力足以媲美证就元神的神仙之流。

封神榜上的三百六十五位正神之中，自归入天界之后的这一百年中，踏入神帝品级的只有一人。

便是闻仲的师父、原来的截教女修之首、如今的永坐坎宫斗母正神金灵圣母。