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第五百七十九章 獾婆（第3页）

观音上长安的时候，红孩儿还不见得在红云洞呢。

“不管是不是误会，我正好借此机会，分化他们！”

玉仙老母实力恢复，心魔解开之后，气场完全不同了。

李伟有些傻眼，这可不是他想看到的啊。

“同时开罪骊山、佛宗和牛魔王，这可不是明智之举。”

李伟劝道。

玉仙老母笑道：“谁说我会开罪他们，我还打算跟他们亲近呢。”

说完，老母的目光投向了玉面公主：“贤侄女，之前提过你的亲事，现在倒有了着落。”

玉面公主脸色微红：“我还不想嫁呢。”

玉仙老母道：“万年狐王留下的偌大家产，总要有个雄性来守护。”

九尾狐王连忙挺直腰板，做出雄赳赳的气概来。

“你已经守孝满了三年，不能再耽搁这如花的年纪。”

玉仙老母又道。

说到这里，大概又怀念起她虚度的青春来，脸色有些落寞。

“全凭老母作主。”

玉面公主羞答答回道。

“叫獾婆来。”

玉仙老母微笑点头，拍了拍掌。

一个胖胖的老婆婆从山洞深处走出来，小眼睛闪闪亮。

“獾婆？”

李伟的精神顿时一振。

他已经不是第一次在主剧情中，见到不属于《西游记》中的角色了。

而且獾婆的出现，也在他预料之中。

但他还是感觉相当兴奋。

因为这位妖婆，可以说是西游记成书史上极其重要的角色。

元代吴昌龄，可能是最早将取经故事搬上舞台的作家，包括“西游记”

这个书名，都是来自他。

131o年左右，为了与王实甫的《西厢记》叫板，吴昌龄将话本中玄奘和猴子的故事，写成杂剧剧本，并且仿照《西厢记》取名，堂堂正正打对台。

这个本子很受欢迎，取得空前成功。

而且，吴昌龄可能是第一个将带有浓重佛教氛围的取经故事，改造成极具生活气息作品的人。

“思春”

这一折，玉面狐狸与牛魔王两家妖怪结亲，还要找媒婆，还要分析门当户对，就是最典型的改造。

将神仙妖魔全部描写成凡人一般的形象，有家庭纠纷，有各种烦恼，这是划时代的天才创意。

这种创意，不仅仅是后来《西游记》的基础，更影响了几乎所有神魔。

可惜，这部备受时剧评家赞誉的剧本，在明代就已经失传。