好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第30章 搜书（第2页）

“《仙门杂记》，张道敛。”

之所以会将这本一看便是杂书的典籍留下，便是因为这个作者，名气实在是太大了！

张道敛，白云剑宗祖师，白云星攻伐第一的法宝飞剑，白云剑的祭炼者和第一任主人。

白云星有史以来，唯一一位以“天下无敌”

为称号的修士。

白浩然之所以没有先看张道敛的这本典籍，主要是因为郭启康的《元气本相参详》的内容，对白浩然自己的修行，可能更有帮助而已。

此时师姐已经去库房找书了，白浩然没什么心思修炼，自然要找点杂书看看。

他信手将《仙门杂记》翻开，便津津有味的看了起来。

......

白云星的修士，大体分为三大体系。

玄门，圣门，旁门。

玄门五派与圣门一起，合称仙门六派。

而旁门，则因为三教九流，散修隐修甚多，却不能合流，因此并未有能代表仙门的扛鼎门派出现。

龟厌岛一脉，也算是海外散修，但门内真传，却是玄门嫡传，根正苗红。

所谓玄门，便是修行根基，遵循玄理，以筑基为始，以元神为终，达成长生的修士门派，这些修士门派里，不管修行道法如何变化，不管是炼体修士，还是剑修，修行源头都是一座仙基，一道法力。

《仙门杂记》里对此是这么解释的：

“炼体修士将法力从仙基与法力种子中不断提取，压榨出来，将其以各种道法，融入自己身躯的皮，毛，血，肉，骨，将自身肉躯，当作法器锤炼，以无穷法力为锤，肉躯为铁，打造出坚不可摧的神躯，再护佑神魂，以达成不朽。

其道法之理，从表面来看，极似圣门的天魔道法，实则完全不同。”

“剑修则是将原本道法的御剑之理，从窍穴转入元海，使得元海之内的仙基，化作一颗剑丸，元海之后生出的每一颗法力种子，都是一颗新的剑丸，只能喷吐剑气，从此之后，修士便只能运用剑理，却是不能凭了本身修为，去运使别种道术。”

只见张道敛点评道：

“所谓的剑修，其实与炼体修士异曲同工，一是将自己的肉躯当作法器锤炼，一是将自己干脆炼成一柄绝世宝剑！”

这位白云剑宗祖师并未就此多作评价，而是继续写道：

“圣门在白云星仙门之中，资历最新，乃是数万年前才出现的门派，却实力最强。”

“圣门修士坚信天魔之理，认为人族应该模仿天魔的修行轨迹，神魂与肉躯合一，不再有种种变化，便可以毫无阻碍的一路修行，直达不朽至境！”

白云剑宗祖师对此评价道：

“圣门弟子修行之速，令人乍舌，只要有天魔血气指引，即可顷刻入门，即使是资质不显的弟子，也能因此显化天魔真身，得获数百年寿元，只是修为越久，人性便逐渐沦丧，化作傀儡一般的存在，修为进境也渐渐缓慢，直至停滞不前。”

张道敛在此标注道：

“大概是因为模仿了天魔之理，又牵引天魔血气入体，而天魔是秉承魔气而生，凭借本能成长的存在，与人族的神魂，相性不合吧。”