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第六百五十九章 抽丝剥茧（第1页）

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“怎么不好？”

杜锦宁扬眉，“咱们的圣人孔子，还坐着牛车到处去宣扬自己的学说呢，也没见坐在家里，等着朝者自来。

要是孔子都像你们一样坐在家里等着天上掉馅饼，天下读书人信奉的就不是儒学，而是法学、阴阳学了。”

“……”

三人被她这么一说，都陷入了沉默。

杜锦宁这话说得好有道理怎么破？竟无力反驳。

杜锦宁见三人被她成功的忽悠瘸了，直接拍板道：“行了，就这样吧。

你们回去写文章，我也要趁着今天沐休有时间，把两篇文章的大致思想想明白。

到时候政事一忙，还不知要拖到什么时候了。”

她是政客，又不是迂腐的文人学者，正深陷危险之中需要出名自救，哪能慢腾腾地等着“朝者自来”

？自然是什么手段能快速出名就用什么手段。

君不见，后世那些娱乐圈的人想要快速走红，都用的这个法子吗？先自黑，再洗白；再让人抹黑，再洗白。

如此黑白交错之下，几个来回，就红了。

只要有实力洗得白，末了绝对红艳艳的看不到一点黑。

这叫炒。

尔等凡人，怎么会懂？

陆九渊三人都一脸梦幻的表情离开后，杜锦宁就开始纠结起写的文章来。

当初写心学理论，是因为在考场上猜到此陆九渊就是历史上那个心学学者陆九渊，为了投其所好、压倒祁思煜，权宜之下这才写的心学理论。

后来陆九渊三人跟随而来，她又存了私心，便没有暴露自己并不是心学理论信奉者的事实。

什么是心学？说白一点就是唯心主义。

而为“生在新中国、长在红旗下”

的社会主义好青年，杜锦宁怎么会信奉唯心主义呢？那自然是坚定的唯物主义者。

虽说宋明清许多哲学大家，都是先信奉一种，然后再转其他理论。

比如周敦颐，就是先提倡心学后提倡理学，但人家有十几甚至几十年的时间来过度改变。

她这还没把心学倡导开呢，就忽然改弦易张，信奉起理学来了，莫不要被陆九渊三人打死哩。

所以，她现在纠结着，不知道该怎么办了。

摸着下巴想了好一会儿，她决定打个擦边球，用王阳明的理论。

王阳明虽也是心学，但心学发展到他那里，已经开始转化了。

反正现在哲学还是一个处女地，大家都还在摸索阶段。

她又不是真做学问，儒学大师的地位全靠忽悠，那她就先忽悠一波再说吧，只要自圆其说就不怕。

因为哲学从来不在于哲学本身，而在于如何解释。

打定主意，杜锦宁就沉下心来，开始写起文章来。

她写文章向来是个快枪手。

只要确定了中心思想，文章写起来十分迅速。

一个下午加晚上半个时辰的功夫，她已把两篇文章写出来了。

她把姚书棋叫来，把两篇修改并誊抄好的文章交给他，叫他明日送去给陆九渊，自己洗洗就睡了。

可灯一熄，她就发现不对劲了。

她的感官向来敏锐，她怎么觉得有人在偷窥她呢？

这种感觉很不好，让她想起了当初赵昶去桂省时，她跟齐慕远从书院里回来，一走进巷子里，那种寒气从背脊一直窜上后脑的凉飕飕的感受。