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听到佛珠失落的动静,了缘大惊,顾不得行止是否得体,急忙约下禅床,伸手便去捡拾那滚动的佛珠。
钟敬亦起身想去捡拾,但随即停下来,仅仅是下了禅床,而没有继续行动。
这不单单是因为了缘抢先去捡,还因为在了缘不顾一切、双手并用的捡拾中,钟敬注意到他的左手被白纱紧密包裹着,显然是受过伤,而伤处就在五指之中:左手的无名指没有了。
钟敬明白了,了缘之所以一直不用左手,不是因为顾及当地习俗,只是因为左手有伤,不便使用,亦多半不愿令人瞧见,此间的因由,了缘自然也不会说出的。
钟敬凝神思虑间,了缘已捡拾到佛珠,擦拭之后,又一次郑重地交给了钟敬。
钟敬边致歉边接了过去,随即谢过了缘,便告辞出了方丈。
待钟敬走后,了缘回身欲上禅床,突然发现小茶几上放着一个精致的小木匣……
将番僧盖虎威送还千金寺后,钟敬便与吴允和一同返回了县衙。
一路上,钟敬都在官轿中摩挲着那颗得自了缘的白色佛珠。
从其色泽与质感来判断,此佛珠的原料非石非木,而是骨头。
至于是哪种动物之骨,抑或是人的骨头,则不得而知了。
钟敬倾向于认为是人的骨头,因为佛家有高僧死去,火化取骨,谓之舍利的做法,因此这佛珠实为一舍利,也并不足为奇。
真正令他生奇的是,这枚小小的佛珠究竟会对大富商李世杰产生怎样的效力。
对此,钟敬没有了缘那般自信。
但筹资筑成体大事急,也顾不得探究个中的来龙去脉、前因后果了。
若李世杰见此佛珠,便出资筑城,当然是最好不过,了缘也算是做了一件大大的善事。
允和一路上也是心绪不宁,但所思所想并不如钟敬那般专一,各种往事和猜想纷至沓来,拥挤在脑海,令他一时难以理清,情绪有些烦乱。
好在不久,队伍便回到了县衙。
一行人及稍事休息,便有一名衙卒在县衙前院迎住了他们,向钟敬禀告道:“县尊,您刚离衙不久,便有城中富商李世杰的家人来报,李世杰于今早被发现自戕于卧房之中,原因不明,还请县尊前去勘验定论。”
闻听禀告,钟敬大惊。
自己刚刚还在思量如何与李世杰共谋筑城之事,不想事情未曾开启,斯人已逝。
这令他几日的思量与今日的忙碌皆成空幻。
了缘贡献出的珍贵佛珠也没有了用武之地。
李世杰乃靖远城赫赫有名的大富商,同时也是缙绅领袖,更是前任的县衙主管。
他的死,即便不与钟敬的计划有干系,也是地方上的头等大事。
钟敬不能耽搁,立即命令允和带上几名衙卒,与自己直趋李世杰家。
李世杰的宅邸距县衙并不远。
他是城中大户,其宅自然坐落于城南最好的位置。
城南居中的是县衙大院,李宅则在县衙大院的东邻,且位于一缓坡之上,较之县衙,地势稍高,仿佛是凌驾于县衙之上,显示出主人的显赫地位。
因为宅邸距县衙如此之近,当初李世杰代管县务时,便不去县衙,而直接在自己家里办公。
他认为这么做,既不僭越县令的名头,也方便调动县衙的一干人员。
李世杰的宅邸从外观看,远不及县衙气派,即便是正门,也只是再普通不过的红漆木门。
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