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第405章 拐带太子（第2页）

又分为“外谙达”

与“内谙达”

：教弓箭、骑射的称“外谙达”

，每位皇子配有5名，为其管理鞍马、弓箭；教满、蒙语文的为“内谙达”

，一般有3人，他们轮流值班。

再有，每个皇子还配有几名负责茶食等事的书童，这些书童，从八旗大员子弟中挑选，亦轮流值班，每天两人

明朝朱元璋如何体罚学生？违犯学规的，本人充军，全家发往烟瘴之地！

朱元璋的学规：诽谤师长者，本人枭首示众，全家抄没发配边陲！

而没读过书的朱元璋对于儿子们不好好学的处理方式也简单粗暴：往死里打

而唐朝的皇帝李世民，更是不及格父亲的典范，对李承乾的教育方式压根就是填鸭式的硬塞。

做好了，没有褒奖。

做错了，那后果很严重。

还好李承乾从小习惯了，以为自己就应该是这样的生活方式

但是从李泰、李佑、李恪他仨的身上，李承乾心里已经感到了不平衡

为啥我学得像个苦逼，弟弟们快乐得像个逗比？

姬云的灵魂是当过爹的人，早已从李承乾眼中看出那玩乐的渴望

拯救太子，从我做起

于是李承乾被姬云问了问题后，被挑拨去问了陆德明与孔颖达解惑

子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！

天厌之！”

这话是《论语.雍也》中一段话的开头

子见南子，孔子为何要拜访南子？子路为何不高兴？

不过李承乾压根没学这段，因为夫子们不讲这段

陆德明与孔颖达抓瞎了，问李承乾怎么想起来这段话

李承乾老实孩子，很光棍，直接说是姬云考教他，自己不懂，姬云又不说，只好来问夫子

子见南子这段故事是《论语》中最难理解的一部分，具体该怎么去翻译“子见南子”

，理解其中的孔子形象，千百年来已经成为一大疑案。

陆德明与孔颖达也对这个故事避之不谈，如今得知是姬云提出来的，知道事有蹊跷，就问李承乾姬云还说了什么