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朕重用于你,朕的心意你应该明白”
“陛下,臣与陛下,与那纸上所云没有关系”
魏征满意了,那找个由头把这事撇开,给李世民台阶下
“所谓大臣者,以道事君,不可则止”
李世民把魏征递的那纸团了扔远远的“这是看哪个昏君庸臣的事有感而发呐?”
这是论语的一句话:当大臣的,皇帝让你死,你就得死?那你就是个大傻冒。
皇帝不分青红皂白,滥杀无辜,就别理他。
没了道义,你管他谁谁谁
“臣甚幸,得以辅佐明君”
魏征难得拍马屁
李世民觉着反常“魏爱卿,今个怎么了?是朕有不对的地方吗?你尽管道来。
你这样子,朕还有点不习惯呐”
魏征表示没有的事,掏出倾城封起来的纸“陛下,臣还有”
“哦?好,朕看看”
太监转呈过来,李世民一看还是没打开的“这莫非不是爱卿的?”
“不是臣的。
臣也没看呢,不如陛下先看”
“好,朕看看”
李世民打开一看,咦!
纸上写:君为臣纲,君不义,臣投外国。
国为民纲,国不正,民起攻之。
父为子纲,父不慈,子奔他乡。
子为父望,子不正,大义灭亲。
夫为妻纲,夫不肖,妻可改嫁。
妻为夫助,妻不贤,夫则休之
让太监交给魏征,看完之后,魏征纳闷儿“这是什么?哪里有记载?臣怎么不记得有呢?”
“君不正臣投外国父不慈子奔他乡。
这是谁写的?”
“回陛下,是倾城写的”
“嘶”
李世民不得不说“此女不凡呐”
倾城封起来那纸上写的是中国儒家伦理文化中的重要思想《三纲五常》原文
中华传统文化宣讲的是:君义、国正、父慈、夫和、子正、妻贤、君臣义、父子亲、夫妇和,又说如果君不义、国不正、父不慈、夫不和、子不正、妻不贤,则臣可叛君、民可攻国、子可逃父、父可惩子、妻可离夫、夫可休妻。
传统文化还是很全面的,但是为什么在具体的教导过程中就只片面强调:臣必须要忠于君;子必须要孝于父;妻必须要顺于夫了呢?
显然中华文化被那些既得利益者们有意识的阉割了,目的是为了树立起绝对的权威以维护自身的权益,其用心卑鄙、狭隘、自私,其作为傲慢而残酷。
怪不得梁启超说中国几千年的封建统治者名曰“君主”
,实为“民贼”
从倾城的穿着打扮来看,魏征认为她内心是很叛逆的,说“臣以为,倾城必定没看过女戒”
李世民深以为然,倾城看的是原文,那女戒她决计不会看,要不然不会这么有个性了
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