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第三篇 老子（第14页）

江海所以能为百谷王者，以善下之，故能为百谷王……以其不争，故天下莫能与之争。

曲则全，枉则直，洼则盈……夫唯不争，故天下莫与之争。

上善若水，水利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

天下柔弱莫过于水，而攻坚胜者莫之能胜。

其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

这种学说，也是时势的反动。

那个时代是一个兵祸连年的时代。

小国不能自保，大国又争霸权不肯相下。

老子生于这个时代，深知武力的竞争，以暴御暴，只有更烈，决没有止境。

只有消极的软工夫，可以抵抗强暴。

狂风吹不断柳丝，齿落而舌长存，又如最柔弱的水可以冲开山石，凿成江河。

人类交际，也是如此，汤之于葛，太王之于狄人，都是用柔道取胜。

楚庄王不能奈何那肉袒出迎的郑伯，也是这个道理。

老子时的小国，如宋，如郑，处列强之间，全靠柔道取胜。

故老子提出这个不争主义，要人知道柔弱能胜刚强；要人知道“夫唯不争，故天下莫与之争”

。

他教人莫要“为天下先”

，又教人“报怨以德”

。

他要小国下大国，大国下小国。

他说暂时吃亏忍辱，并不害事。

要知“物或损之而益，或益之而损……强梁者不得其死”

。

这句话含有他的天道观念。

他深信“自然法”

的“天网恢恢，疏而不失”

，故一切听其自然。

物或损之而益，或益之而损，都是天道之自然。

宇宙之间，自有“司杀者杀”

，故强梁的总不得好死。

我们尽可逆来顺受，且看天道的自然因果罢。