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这里面有完全不同的规则。
你必须‘感觉出来’你要做什么。
你必须迟疑,必须观察,并学会像冲浪运动员或优秀赛车手那样行动。
不能根据演绎推理行动,而要根据内在的感觉,跟随你动态变化的感觉。
你甚至没有思考。
你已经和实际情况融为一体。
“传统中国和日本的艺术家讲究坐观外景。
他们会坐在平台上,花一星期时间观察外景,然后突然开始迅速完成绘画创作。
武术也一样:如果你在搏斗中还要思考,则必死无疑。
在二三十年的武术训练中,你要把许多可能性都内化于心,然后才能全神贯注于当下发生的情况。”
他还指出科学家中也有类似的现象,“大多数科学家把现有的框架拿过来比照某种新情况”
,但“一流科学家会坐下来放松,并从各种角度去观察,然后问,‘这里面的实质是什么?’根据我的观察,这些杰出的科学家并不比那些‘好的’科学家更聪明,但他们却有另一种能力,结果导致根本的差别。
“认知有许多种。
最简单的一种是条件反射式的认知,比如,‘对,他们这里有库存问题’。
但还有更深层的认知,比如问,‘这里真正的问题是什么?’第一种往往是标准的认知,是用常态意识达到的层面。
而更深层的认知则要涉及更本质的问题,回报也会更大。
与其叫它‘认知’,我宁愿叫它深层‘觉知’。”
奥托问到如何才能获得这种“觉知”
,阿瑟指着自己的心,回答说,“这种内心的觉知是从这里来的”
。
“我们每个人都以某种方式,自觉或不自觉地体验过这种觉知。”
约瑟夫问道,那些承受很大压力、必须迅速行动的经理人和领导者该怎么办?阿瑟回答说,他讲的那种观察“可能需要数天、数小时,或只需刹那之间完成,比如在武术或体育竞赛中。
我要说的是,假如你采取条件反射式的行动,你就会把现成的解决方案套在新情况上。
在美国,经理人认为快速决策就是一切。
而如果是新情况,放慢速度就是必需的。
要放松,要观察,要调整自己,然后再行动。
那是从内心的觉知中自然流露出来的快速行动。
要有足够的时间放缓脚步,才能真正看清需要做什么。
有了新鲜的视角和愿景,才有可能有创新的行动。
由此,在集体层面上的整体反应,才可能更迅速,否则,试图匆忙做决策,就无法让大家信服,只会欲速则不达”
。
第二种学习实践
危地马拉愿景小组和奥托家失火的故事逐渐帮助我们看清,阿瑟所谈到的其实是包含更活跃的未来因素的“第二种”
学习实践活动。
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