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第四章 国论（第1页）

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“所谓来谈治国，理应为何？”

“国家应当以本为主。”

“何为本，本又为何？”

“根基为本。

那么，根基又为何？”

“北漠游牧，以草木牛羊为根基。”

“燕南之众，以水土鱼粮为根基。”

“而我中土，在我看来，当应该以百姓为根基。”

“国家所治，以根为主，万世万生都以人心为主。

人心可乱国，可祸害整个国境。

人心也可安国，安定四方靠的不只是将士，还有一心为国的百姓的心。”

“后周后主孔攸，自以为大权在握，是那岸上屹立不倒的礁石，可以忘乎所以的侵占百姓的利益。

实际上不过是大岸之上的一粒泥沙，掀不起多大的风浪，最后也只是被一个地方的将军灭了国，成了整个中土的笑话。”

“……”

慕容复在亭子内向亭外的人说着。

而孔尼自己却同慕容复一样坐在亭子内同他一同看着亭外的众人。

他知道慕容复不是是因为什么所谓的高傲，而让众人待在亭外。

因为他教书有个规定，若非是真真正正能成功拜师的人，都不可以踏入这亭子半步。

因为，他说自己好歹也是一个状元郎，怎么也得有些自己规定。

师傅是师傅，尊师重道这件事不用慕容复告诉自己，他自然也会知道。

索性坐在这亭子内，听着院子里的的人因为听到慕容复的这番言论，而开始的议论纷纷。

何为治国？这个概念在他的脑海里形成，也只有短暂的时间。

他深深的要去体会思想境界的高尚与完美，却也总是沉浸在词藻间的美感，而总是走不出来。

慕容复说过，一个人的思想是最能完完全全的束缚住一个人的最为精确的方式。

而真正治理国家的，不应该是所谓的根基，应该是思想。

他有所疑问，问不明白怎样的思想才能真正的配的上治国。

“别想那么多，因才施教，是我们这些做教书人的根本。”

“告诉你们的不同，是因为你们所前进的方向不同。”