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于是就有了现在的红海。
但是后世的研究却认为是当地海中无数的海藻使海水变成了红色,在早晨太阳的映照下,海天之间一片火红色,果然真就是一片红色的海洋。
这一处风平浪静,天气也好的很,舰队在这样的环境中四平八稳的行驶了一个多月。
辛巴达派来的水手叫斯派克,虽然说是向导其中也有一个原因就是到圣城去朝圣。
作为穆斯林,那颗对于圣城的虔诚之心是谁都无法理解的,即便是文朔这个半吊子回教徒也是没有办法理解就像是辛巴达说的,如果不是因为他在忽鲁谟斯的货栈需要他前去打理的话那向导一定不会是这个斯派克。
等到第四十天的时候,舰队抵达了天房国的港口城市支达。
支达是一个港口小镇,就类似于在僧伽罗时候的别罗里一般。
当地最高的行政长官是土司,看到这么巨大的舰队出现在自己的治所,也是不敢怠慢赶忙亲自带人到码头迎接并且是马上派人到王都去报信好叫自己的国王知道。
王景弘在这段时间里也是明白了很多,这一次他也没有出来和那个土司只是叫前锋营的洪保带领着来自阿丹国的领航员斯派克一起去和这名土司交涉。
果然没用多久大太监洪保就用几支来自大明的瓷器把这名土司红的十分开心,信誓旦旦的保证在舰队人员离开期间妥善帮助照看大明舰队的船只。
其实说到底就是在舰队上的留守人员完全可以应付任何突发事件,虽然说当时的阿拉伯人彪悍的很,这些在海上漂泊了这么久的人当然是不会惧怕他们,即便心里总是在想着当年怛罗斯战役时候被阿拉伯人大的溃不成军的高大将军但是也没有人愿意承认自己比这些阿拉伯人差很多。
但是你到了人家天房国的地盘上总是要给人家一点面子的不是,所以还是要叫这个土司的脸面上要过得去。
这样的话自己在这里也可以得到官方的照顾不是,总不会有坏处的。
关于天方国的一点想法
关于天方国的一点想法
按照传统史书上的记载,我们可以得出结论天方国位于红海之畔,是整个阿拉伯国家的圣城所在地。
但是自从看到一篇关于天方国和天房国的文章之后,对于这个长久以来的观点我保持了怀疑的态度。
在此我也仔细的阅读过马欢的《瀛涯胜览》和费信的《星搓胜览》以及巩珍的《殊域周咨录》,发现原文作者说的确实有一定道理,甚至有一些地方还是比较靠谱的或者是说在我个人来说还是愿意接受这样的一个事实。
天房国,就是史书上所称的默加国。
也就是大家所认同的阿拉伯国家,也就是大家认同的天方国。
而作为一个天方国计划安排在南美洲巴西境内,这里是古代印加帝国。
也就是后来明朝祝允明所撰《野史》提到的那个巴喇西。
“正德辛未年,巴喇西国遣使臣沙地白入贡,言其国在南海,甚远。
始领其王命,在洋舶四年半,被风飘至西澜海面,舶坏,唯存一脚艇。
又在洋飘风八日,至吉零国,住十一月。
又往地名秘得住八个月,乃遵路行二十六日至暹罗。
以情白王,王赐日给,又与妇女八人,住彼又四年。
至今年无语我,才附番人奈林船入广。
其所贡:
木匣六枚,内金叶表文、祖母绿一块、珊瑚树四株、玻璃瓶四把、玻璃盏四哥及玛瑙珠、胡里丹。
再次更加震撼的是巴喇西使臣沙地白竟然是在海上十几年仅仅就是为了出使大明国,这是何等的震撼人心的事情!
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