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第1章 赵六姑落户刘家镇白胜利脚踢保家仙（第2页）

她们分别被尊称为胡三太爷胡三太奶、黄三太爷黄三太奶和常三太爷常三太奶，柳仙是蛇仙，蛇在我们这土话儿叫“长虫”

，所以蛇仙又被称为“常仙”

，常仙的头领，就是这常三太爷和常三太奶。

这些保家仙，都是多年修炼成仙的动物，但她们却很少直面见人，所以要通过一些不同寻常的人把自己的想法传达给人类，并借助这样的人的躯壳来做一些事，从而保佑一户人家，甚至一个村子。

具备与仙家通灵的人，就叫“大仙儿”

，一般这样的人天生就具备这样的能力，需要经历一场灾难、一次大的变故，或这一段磨难才能一下子激发出潜藏在生命里的这样的能力，这个能力被激发的过程，叫做“出马”

。

我的奶奶“出马”

是因为她最爱的一个女儿去世，在我爸爸之前，我大伯之后，奶奶还有个女儿，也就是我大姑，两三岁的大姑就饿死了。

虽然那个年代每一家都有好几个儿女，饿死人也是常见的事，但奶奶却因为死了个女儿悲伤过度，一下子“出马”

，成了“大仙儿”

，人们都称呼奶奶为“六姑”

。

奶奶之所以在村里出名，并得到大家的尊敬，是因为两个原因，

第一，是奶奶的确给很多人看好了病，当然大仙儿看的病，不是普通的头疼脑热，也不是肿瘤癌症，而是“癔症”

，所谓“癔症”

是指招惹了鬼魂或者精怪，这些不干净的东西报复、捉弄人，使这些人得的一种说不清、治不好的怪病。

这样的病当然是没法用通常的医术来治愈，只能大仙儿通过仙家的方法来驱除。

第二，是奶奶给人看病的时候，分文不取。

有些感恩奶奶的，非要表示心意的，奶奶会勉强收一些香、蜡烛等等，当然这些也是用来供奉给保家仙的。

奶奶供奉的是常三太爷和常三太奶，也就是蛇仙。

在我们家西面的一颗百年树龄的大柳树下，修了一个只有半米高的小庙。

庙里供奉着用黄纸写的常仙的牌位，以及一些香炉果盘等等贡品。

初一十五，奶奶都会斋戒，然后去烧香上贡。

当然这样的行为，在六十年代的新中国，是不被允许的，这是宣扬封建迷信，是要被批斗的。

我们家也不例外，也曾被专横跋扈的“红卫兵小将”

盯上过，听爸爸说，当时呼呼啦啦的来了一大堆人，要来拆了那座小庙，抓我奶奶去游街。

但最后发生了一些不可思议的事，就再也没人敢来我们家闹事了。

我小的时候对这个特别好奇，就缠着爸爸给我讲红卫兵到我家“破除封建迷信”

的事，爸爸会训斥我说，

“小孩子家家的，别打听这些事”

，

每次爸爸这样训斥我，我就不敢再言语。

不过越是不知道，好奇心就越强，后来从村子里年纪大一些的叔伯大爷们的口中，零散的知道一些片段，拼凑起来，就是一个完整的故事。

话说当年在下队，有个姓白的年轻后生，是兽医包有才的干儿子。

包有才是做驴马生意的，也就是人们常说的驴贩子。

年轻的时候走南闯北贩卖驴马。