好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第七 自然科学（第5页）

请定名为神龟历。

肃宗以历就，大赦改元，因名正光历，班于天下。

其九家共修，以龙祥、业兴为主。

孝静世，复颇乖舛。

齐献武王入邺，复命业兴改正。

以年号为目，命曰兴和历。

以上据《魏志》。

文宣受禅，命散骑侍郎宋景业造天保历，施用之。

后主武平七年，董峻、郑元伟立议非之，而上甲寅元历。

又有广平人刘孝孙、张孟宾，同知历事。

孟宾受业于张子信。

并弃旧事，更制新法。

争论未定，遂属国亡，西魏入关，尚行李业兴正光历法。

至周明帝武成元年，始诏有司造周历。

及武帝时，甄鸾造天和历。

大象元年，大史上士马显又上景寅元历。

以上据《隋志》。

然改历之事，至隋世乃成。

地理之学，留意者亦多。

《隋书·经籍志》言：“汉初萧何得秦图书，故知天下要害，武帝时计书既上大史，郡国地志，固亦在焉。”

病“史迁所记，但述河渠”

。

又云：“其后刘向略言地域。

丞相张禹，使属朱贡条记风俗。

班固因之，作《地理志》。

其州国郡县，山川夷险，时俗之异，经星之分，风气所生，区域之广，户口之数，各有攸叙。

是后载笔之士，管窥末学，不能及远，但记州郡之名而已。

晋世，挚虞依《禹贡》《周官》作《畿服经》。

其州郡及县分野、封略、事业、国邑、山陵、水泉、乡亭、城、疑夺郭字。

道里、土田、民物、风俗、先贤、旧好，靡不具悉，凡一百七十卷，今亡。

而学者因其经历，并有记载，然不能成一家之体。

齐时，陆澄聚一百六十家之说，依其前后远近，编而为部，谓之《地理书》。

任昉又增澄书八十四家，谓之《地记》。

陈时，顾野王抄撰众家之言，作《舆地志》。

隋大业中，普诏天下诸郡，条其风俗、物产、地图，上于尚书。

故隋代有《诸郡物产土俗记》一百三十一卷，《区宇图志》一百二十九卷，《诸州图经集》一百卷。”

案《志》所谓但记州郡之名者盖官书？所谓因其经历，并有记载者，盖私家之作？作志者之意，盖以网罗宏富，条理分明为贵？故訾此等记载，不能成一家之体也。

陆澄、任昉之书，盖丛书体？故亦不能成一家之言。