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并以立为散骑常侍。
及吴平,刘颂欲得壮王以镇抚之,使之随才授任,求富贵者取之国内。
然《贺循传》:循以无援于朝,久不进叙。
陆机上疏荐之,有云:“台郎所以使州州有人,非以均分显路,诚以庶士殊风,四方异俗,雍隔之害,远国益甚。
荆、扬二州,户各数十万。
今扬州无郎,而荆州江南,乃无一人为京城职者。
诚非圣朝待四方之本心。”
《陶侃传》:侃察孝廉。
至洛阳,数诣张华,华初以远人,不甚接遇。
后与语,乃异之。
除郎中。
伏波将军孙秀,以三国支庶,府望不显,中华人士,耻为掾属,以侃寒宦,召为舍人。
观此,知殊方人士,其受歧视尚颇甚。
然此特仕途党援奔竞之私,朝廷立法,固未尝如此。
且如元帝,渡江而东,亦卒不得不用王导之策,抚用其人也。
明帝大宁三年,八月,诏曰:“吴时将相名贤之胄,有能纂修家训;又忠孝仁义,务己守真,不闻于时者;州郡中正,亟以名闻,勿有所遗。”
其汲引之,固犹未尝敢怠矣。
梁武帝天监五年,正月,诏曰:“在昔周、汉,取士方国。
顷代凋讹,幽仄罕被。
人地孤绝,用隔听览。
士操沦胥,因兹靡劝。
凡诸郡国旧族,邦内无在朝位者,选官搜括,使郡有一人。”
此盖所以使登庸遍逮于僻陋之区。
七年,二月,诏于州郡县置州望、郡宗、乡豪各一人,专掌搜荐,其意亦犹是也。
邢峦之寇巴西也,言其民望,族落虽在山居,而多有豪右,文学笺启,往往可观。
去州既远,不能仕进,是以郁怏,多生动静。
欲立州以镇抚之。
是则不徒天朝,即州郡,亦宜明扬侧陋,以舒其意气矣。
抑僻陋如巴西,山居族落,犹有长于文学者,又足见文教之久已覃敷,登庸之不可不急也。
韩麒麟以孝文时为齐州剌史,以新附之人,未阶台宦,州郡局任又少,请守宰有缺,推用豪望,并增置吏员。
李彪上封事,亦请擢河表七州门才,引令赴阙,依中州官比,随能序之,以怀江、汉,倾敌人,抚新附。
可见疆场之间,一彼一此,皆不得不以招怀为务矣。
惟劳人武夫,不知政术者,用为长吏,亦不免诒害于民,元嘉时淮西有此情形,长沙王道怜曾言之,见《宋书》本传。
则又不可不慎也。
资格用人,世皆以为始于魏之崔亮,其实非也。
刘寔作《崇让论》,言“能不浑杂,优劣不分,士无素定之价,官职有缺,主选之吏,不知所用,但案官次而举之。
同才之人先用者,非势家之子,则必有势者之所念也。
因其先用之资而复迁之,迁之无已,不胜其任之病发矣。
观在官之人,政绩无闻,自非势家之子,率多因资次而进也”
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