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欲以息奔竞之风,而奔竞更甚。
终至上品无寒门,下品无世族。
刘毅语。
中正之弊,盖以此为最深。
《宋书·恩幸传》论其事曰:“汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非为世族高卑。
因此相沿,遂为成法,自魏至晋,莫之能改。
州都、郡正,以才品人,而举世人才,升降盖寡,徒以冯藉世资,用相陵驾。
都、正俗士,斟酌时宜,品目少多,随事俯仰。
刘毅所谓下品无高门,上品无贱族者也。
岁月迁讹,斯风渐笃。
凡厥衣冠,莫非上品。
自此以还,遂成卑庶。”
可见其法立而弊即生,且降而弥甚矣。
中正之设,原欲以息奔竞,然刘毅讥其“随世兴衰,不顾才实,衰则削下,兴则扶上”
;段灼亦谓“据上品者非公侯之子孙,则当涂之昆弟”
;是益其奔竞也。
《魏书·世宗纪》,载正始二年诏,谓“中正所铨,惟在门第”
,可谓南北一辙。
然《孙绍传》:绍表言:“中正卖望于乡里,主案舞笔于上台,真伪浑淆,知而不纠。”
则并辨别姓族而有所不能矣。
晋武帝咸熙二年,尝诏诸郡中正,以六条举淹滞,可知立法之意,正与后来之所行相反也。
而其人又或快意恩仇,《晋书·何曾传》:曾子劭薨,子岐嗣。
劭初亡,袁粲吊岐,岐辞以疾,粲独哭而出,曰:“今年决下婢子品。”
王铨谓之曰:“知死吊死,何必见生?岐前多罪,尔时不下,何公新亡,便下岐品,人谓中正畏强易弱”
,粲乃止。
使如粲意行之,则诚所谓衰则削下,兴则扶上者矣。
受纳货贿,李宣茂兼定州大中正,坐受乡人财货,为御史所劾,除名为民,见《魏书·李灵传》。
又阳尼,出为幽州平北府长史,带渔阳大守,未拜,坐为中正时受乡人财货免官。
结交朋党,刘毅言:“前九品诏书,善恶必书,以为褒贬。
当时天下,少有所忌。
今之九品,所下不彰其罪,所上不列其善,废褒贬之义,任爱憎之断,清浊同流,以植其私。
故反违前品,大其形势,以驱动众人,使必归己。
天下安得不解德行而锐人事?”
案卫瓘亦言:“魏立九品之制,其始造也,乡邑清议,不拘爵位,褒贬所加,足为劝厉,犹有乡论余风。
中间渐染,遂计资定品。
使天下观望,惟以居位为贵人。”
是中正之初,尝有激扬之效,而后乃至于败坏也。
然其败坏亦可谓速矣。
而上之人选任之亦日轻。
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