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浩亦以是有重撰之本也。
《北齐书·杨愔传》言其六岁学史书,盖亦识字与学书并行矣。
音读之殊,古称楚、夏。
此本一种言语,随风土而稍讹。
晋、南北朝之世,开拓之地愈广,杂处之族益多,故其错乱,有更甚于昔者。
然以大较言之,则亦不过南北之异耳。
《宋书·顾琛传》:谓宋世江东贵达者,会稽孔季恭,季恭子灵符,吴兴丘渊之及琛,吴音不变。
《齐书·王敬则传》:谓其名位虽达,不以富贵自遇。
接士庶皆吴语,而殷勤周至。
此长江下游之语也。
《南史·胡谐之传》言:齐武帝欲奖以贵族盛姻,以谐之家人语傒,音不正,乃遣宫内四五人往谐之家教子女语。
二年后,帝问曰:“卿家人语音已正未?”
谐之答曰:“宫人少,臣家人多。
非惟不能正音,遂使宫人,顿成傒语。”
帝大笑,遍向朝臣说之。
此长江中游之语也。
谐之豫章南昌人。
观此,知当时贵人,皆以北语为尚。
《颜氏家训·音辞篇》谓当时语言,“南染吴、越,北杂夷、虏”
,此则相处既习,自然之势,非有意为之也。
言语虽以一统为贵,人恒不免恋旧之情,故颜氏又谓其“各有土风,递相非笑”
。
观于史传:《宋书·宗室传》,讥长沙景王道怜,素无才能,言音甚楚。
《魏书·田益宗传》,美董峦虽长自江外,言语风气,犹同华夏,此习于北者之笑南。
《陈书·周铁虎传》,谓其梁世南渡,语音伧重。
而崔灵恩等,亦以音辞鄙拙,不见重于南人。
见第一节。
此习于南者之笑北也。
《抱朴子·讥惑篇》云:“吴之善书,则有皇象、刘纂、岑伯然、朱季平,皆一代之绝手。
如中州有钟元常、胡孔明、张芝、索靖,各一邦之妙。
并有古体,俱足周事。
废已习之法,学中国之书,尚可不须也,况于转易其声音,以效北语?此犹其小者耳,乃有遭丧而学中国哭者。”
《隋书·五行志》,谓炀帝言习吴音,后竟终于江都,亦鲁襄公终于楚宫之类。
观其恶变古之深,即知其笃土风之甚。
然从同之势,卒不可免。
故杨愔称叹裴让之,谓:“河东士族,京官不少,惟此家兄弟,全无乡音。”
李业兴家世农夫,虽学殖而旧音不改,则史家笑之矣。
好同恶异,贵通贱塞,错乱之语言,实于此情势中渐趋一统也。
今世语言、诵读,久已分道扬镳,语言之异,实非诵读所能矫正,故教育部颁布音符,欲藉读音以正语音,收效殊鲜。
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