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即日除仪曹郎中。
是时多所改作每逮访前事,休源即以所诵记,随机断决,曾无疑滞。
吏部郎任昉尝谓之为孔独诵。
其有裨实用如此。
王彪之博闻多识,练悉朝仪。
自是家世相传,并谙江左旧事。
缄之青箱。
世人谓之王氏青箱学。
《宋书·王淮之传》。
王伟之少有志尚,当世诏命表奏,辄手自书写。
泰元、隆安时事,小大悉撰录之。
《宋书·王韶之传》。
伟之,韶之父也。
韶之因此私撰《晋安帝阳秋》,既成,时人谓宜居史职,即除著作佐郎,使续后事,讫义熙九年。
许懋尤晓故事,深为仪注之学。
《梁书》本传。
刘谅尤博悉晋代故事,时人号曰皮里晋书。
《梁书·刘孝绰传》。
江蒨好学,尤悉朝仪、故事,撰《江左遗典》三十卷,未就。
《梁书》本传。
凡此皆后世所谓掌故之学。
《隋志》有旧事、仪注两门皆其书,刑法一门,律令而外,有制、科、议、议驳、弹事、奏事、决事、驳事,亦其类也。
汉世治古史者,当以韦曜、谯周、赵晔、袁康为巨擘。
曜之《洞纪》,意在网罗放佚,求其完备。
周之《古史考》,则是正旧闻,求其足信。
晔与康之《吴越春秋》《越绝书》,则皆著传说于竹帛,使其不致湮灭者也。
参看《秦汉史》第十九章第五节。
魏、晋以降,此风未替。
皇甫谧有《帝王世纪》,盖《洞记》之伦。
此书起三皇,尽汉、魏,见于《隋志》。
其体例与《洞纪》之起庖牺至秦、汉,而黄武以后别作者同。
《隋志》又有何茂材《续帝王世纪》十卷,疑本谧书续以晋已后事。
其书在晋、南北朝之世,最为通行。
观义疏言古事,多引此书,罕引《史记》可知。
故当时即有为作音注者。
《隋志》有虞绰《帝王世纪音》四卷,《北史·文成五王传》,安丰王猛之子延明,曾注《帝王世纪》。
来奥有《帝王本纪》,似亦《世纪》之类。
杨晔有《华夷帝王世纪》,则似兼详外国者也。
《隋志》所著录者,又有甄鸾《帝王世录》一卷。
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