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第六节 文学美术（第5页）

后知好尚难反，亦攻习褒书。

然竟无所成。

转被讥议，谓之学步邯郸焉。

至于碑牓，余人犹莫能逮。

王褒亦每推先之。

宫殿楼阁，皆其迹也。

世宗令至江陵书景福寺碑，汉南人士，亦以为工。

虽外任，每须题榜，辄复追之。

俊固仅以善隶称，文深虽楷、隶并言，然云有钟、王之则，则所工者亦隶书也。

然则碑牓亦不必篆分矣。

古篆之用日少，此识之者所由日希欤？见第一节。

卫恒作《四体书势》：一为古文，二为篆书，三为隶书，四为草书，行书即该于隶书之中。

盖行、楷八分皆隶之小变，不足独成一体也。

然则晋、南北朝诸史所称善隶书者，亦未始不可兼该行、楷矣。

而楷法之名，亦渐移于章程书，不专指八分。

《北齐书·赵彦深传》：子仲将，善草隶。

虽与弟书，书字楷正。

云：“草不可不解。

若施之于人，即似相轻易。

若与当家中卑幼，又恐疑所在宜尔。

是以必须隶笔。”

此云楷正，即指隶书，事甚明白。

然其所谓隶笔，未必不包行书，不必皆如今之正书，亦理之可信者也。

《四体书势》于行书称钟、胡，而荀勖领秘书监，立书博士，置弟子教习，以钟、胡为法，可见行书为用之广矣。

史于行书，亦间有别诸隶书者，如《魏书·崔玄伯传》，言其尤善草、隶、行押之书是也，然甚少。

当时工书者，颇多衣冠中人。

南则王、谢，如《晋书·王导传》言其孙岷善行书，《谢安传》亦言其善行书。

北则崔、卢，见《魏书·崔玄伯》、玄伯子《浩》及《卢渊传》。

并为史所艳称，而王羲之尤称“古今之冠”

。

《晋书》本传语。

书艺既为世所重，名人笔迹，亦因之见宝。

齐大祖尝示王僧虔古迹十一帙，就求能书人名。

僧虔得民间所有帙中所无者十一卷奏之。

又上羊欣所撰《能书人名》一卷。

《齐书》本传。

又《刘绘传》，绘善隶书，亦尝撰《能书人名》。

梁武帝天监初，殷钧为秘书郎，启校定秘阁四部书，更为目录。

又受诏料简西省法书古迹，别为品目。

《梁书》本传。