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《魏书·江式传》言:内徙代京,献经史诸子千余卷。
《北齐书·文苑传》:樊逊,天保七年,诏令校定群书供皇大子。
逊等十一人,同被尚书召共刊定,时秘府书籍,纰缪者多。
逊乃议:大常卿邢子才,大子少傅魏收,吏部尚书辛术,司农少卿穆子容,前黄门郎司马子瑞,故国子祭酒李业兴,并是多书之家,请牒借本,参校得失。
秘书监尉瑾移尚书都坐,凡得别本三千余卷。
五经诸史,殆无遗缺。
其所裨益,亦云大矣。
私家著述,亦有自行呈献者,如虞溥撰《江表传》,子勃过江,上于元帝,诏藏于秘府是也。
又有官就取之者,如陈后主敕人就张讥家写所撰入秘阁是也。
刻版未兴,书不易得,公私之藏,皆为借读者所渴望。
左思欲赋三都,自以所见不博,求为秘书郎。
秘书郎四员,宋、齐以来,为甲族起家之选,居职例不数十日便迁。
张缵乃固求不徙,欲遍观阁内书籍。
此求居藏书之府,以便借读者也。
不居职而求借者:皇甫谧自表就晋武帝借书,帝送一车与之。
柳世隆启齐大祖借秘阁书,上给二千卷。
又有于人臣家开馆,以书充之者,如宋明帝之于王俭是已,见第一节。
赐书之事,亦时有之。
如《宋书·自序》:大祖赐沈亮书二千卷;《陈书·江总传》:家传赐书数千卷是也。
此皆公家之藏也。
私家之藏,公诸同好者:范尉之书,远近来读者,恒有百余人,蔚为办衣食。
崔慰祖,邻里年少好事者,来从假借,日数十帙,慰祖亲自取与,未尝为辞。
元宴,诸有假借,咸不逆其意。
可谓廓然大公。
其以交谊假借者,则如陆少玄,家有父澄书万余卷,张率与少玄善,遂通书籍,尽读其书。
无交谊而径往求乞者,则如刘峻,从桑干还,自谓所见不博,更求异书,闻京师有者,必往祈借,崔慰祖谓之书淫。
又有依附藏书之家而读之者。
刘昼知宋世良家有书,求为其子博士,已见第一节。
傅依湘州刺史萧循,循颇好士,广集坟籍,肆志寻阅,因博通群书,亦其类也。
藏书之家,多在都邑,遂有不惮远游者。
李铉以乡里寡坟籍游京师,刘昼以里下少坟籍杖策入都是也。
《颜氏家训·治家篇》云:“借人典籍,皆须爱护。
先有缺坏,就为补治。
此亦士大夫百行之一也。
济阳江禄,读书未竟,虽有急速,必待卷束整齐,然后得起。
故无损败,人不厌其求假。
或有狼籍几案,分散部帙,多为童幼婢妾所点污,风雨犬鼠所毁伤,实为累德。
吾每读圣人之书,未尝不肃敬对之,其故纸有五经辞义及贤达姓名,不敢秽用也。”
此盖后人敬惜字纸之缘起?盖缘得之艰,故其珍之甚矣。
以书赠人者:沈约,每见王筠文,咨嗟吟咏,以为不逮也。
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