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第四百九十七章 乞力马扎罗山的圣火已经被点燃了欧食矛啦（第2页）

乞力马扎罗山素有“非洲屋脊”

之称，而许多地理学家称它为“非洲之王”

（非洲人：吾王啊~！

）。

该山的主体以典型火山曲线向下面的平原倾斜，平原的高度约海拔9oo米，山顶终年满布冰雪——

而现在，那群毁灭者似乎打算召唤不从之神来着，现在正蛰伏在乞力马扎罗山上准备着仪式。

未卜先知的克莱德对这群毁灭者自然不会有什么好感，其他救世主想成为弑神者和他没关系，但这群人想成为弑神者是万万不可能的！

但有个问题————

这群毁灭者想召唤什么不从之神？

这是最大的问题，以克莱德的这具身体，就连和凯尔特神话的神明硬肛都非常要命，非洲这里就算弱一点也不代表不强啊！

更何况埃及神话也也不是什么好惹的，克莱德的身体是能够被权能影响的，所以他必须小心再小心！

不过坦桑尼亚距离埃及很远，所以不用担心打什么埃及的神灵。

毕竟要召唤不从之神，最好还是在神话源的属地召唤为好，毕竟有地利加成。

但非洲这里也乱的很，即使是乞力马扎罗山······不，就坦桑尼亚这里，那些非洲叔叔信仰的神明······

举个例子，约鲁巴人就传说有17oo个神，通常说有4o1个神。

而且这些神都互有血亲关系，井以一个至高神为。

至高之神被认为是天地万物的创造者，往往与部落起源的神话有关，或被认为是部落祖先的创造者。

因此，对神的信奉有时和敬拜部落祖先结合在一起，至高神被非洲黑人认为是万能的神。

其特点是：全知全能、无处不在、无时不在，能给人们提供同情、怜悯、友善、保佑和思惠，它是天地万物的创造者。

在至高神之下有一批和人类生产活动密切相关的神，他们专门负责一项人间事务并保护本部落。

每个不同的民族各有其最高神，并有其不同的传说。

“而坦桑尼亚这里的神话，基本上是和所有非洲神话混合在一起的，而其中伊斯兰教的部分太少可以忽略不计·····啧！

有点麻烦啊！”

别看非洲人的地位在世界看来很落后的样子，他们的落后在某种意义上算原始，和希腊那种采取其他原始神话并入自身神话来不断壮大不同，非洲的神话虽然看似各自独立，但却都是一体的。

唯一美中不足的方面就是传承度极低，被遗忘的神明估计没有几千也有几万，其中也有一些被一部分部落奉为创世神的存在，也因为神话的失传而消失了。

“坦桑尼亚这里的主要人种是班图尼格罗人（bantu-negroes），是赤道非洲和南部非洲约22个国家的主要居民。

亦称“班图人”