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第二十四章 君父（第5页）

“君父还是要有的，没了牧民的君父，总不能抛掉君父，让那群下智的愚民来自己管理吧？

只要大家不过于媚上，过于曲意逢迎，心中有约束就行。”

“为何一定要有君父骑在头上？”

同样对李都丞说法难以苟同的紫轩不由开口反驳：

“为何老百姓不能自我管理？只要普及教育，再从人民群众中选拔官……”

“哈哈，小子，你太天真了。”

李都丞指着周围趴在地上瑟瑟发抖的村民，冷笑道：

“这群刁民可是吃过人肉的，指望他们来管理？莫非你想让人人都吃人肉？”

“……”

人心中的固有成见比山岳还要大。

别说李都丞这种传统儒生了，就算是在所谓“民智开启”

的民国，又有多少人能真正地意识到，并把这股力量（人民群众的力量）当成战无不胜的法宝呢？

君不见，号称千古一眼的常公，直到72年，还在日记里破口大骂“共匪”

和“娘希匹”

吗？

“唉～”

紫轩叹了口气，不准备再枉费口舌解释。

“叹什么气？这世上本就有劳力、劳心之分。”

“夫子当初把人分成三类，一类是你我这种上智之士。”

伸手指了指自己和紫轩，李都丞略带一丢丢骄傲地说道：

注一，用人如积薪，后来者居上，

〔始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。

及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。

已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。

黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”

上默然。

有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”

——《史记·汲郑列传》〕

作为一个老资格的诤臣，汲黯自然有理由看不起他们。

注二，漆雕氏之儒，

〔漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违於臧获，行直则怒於诸侯，世主以为廉而礼之。

——《韩非子·显学》〕