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第一百二十八章 最后的努力（第4页）

“好，我们撤。”

双眼在漆黑的夜中闪着光亮，韩延年再次踮起脚看了看谷外那团正在逼近的火团，挥了挥手，招呼士卒向身后的山坡处退去。

半刻后……

“咚咚咔嚓。”

疾驰在最前方的浓眉贵人突然马失前蹄，一蹄踩空。

“唏律律，啊。”

只听马蹄一声脆响，马儿哀鸣一声，赶出来了地向前倒去，马上的人也被打着滚掀翻出去，嘭的一声，重重地砸在地上。

“……”

看到这一幕，后方杀气腾腾的三千精锐脚步声为之一顿。

未战先折大将，出师大不利啊。

“嘶，我没事。”

还好，立志倒右的浓眉贵人命够硬，并没有如贵人一号、心腹一号那样立毙倒地，他摸着黑从地上爬了起来，一瘸一拐地回到士卒身前，借助火把的亮光看向漆黑的谷口，咬牙道：

“继续冲。”

……

野蛮“战胜”

文明的说法，是由中行说这个“大名鼎鼎”

的二五仔提出来的，

[初，匈奴好汉缯絮食物，中行说曰：“匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。

今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。

其得汉缯絮，以驰草棘中，衣裤皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。

得汉食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。”

于是说教单于左右疏记，以计课其人众畜物。

]

在文明没有强大到一定地步之前，保持自身的野蛮，确实是一条战胜文明的方法。

至于游牧民族明知野蛮更为“强大”

，为什么它们要主动汉化，让自己从野蛮变成文明这点，如果难以理解的话，请看后世的辽、清。

尤其是我大清，入关后捧衍圣，祭孔子，尊儒这么一套连环拳打下来，那些投奔过去的二五仔是腰杆硬了，底气足了，如果一开始还有些不好意思，那之后就有些“我大清才是正统”

，“取代大明乃是天命所归”

的意思。

当然，说到底，明和清都是吃人的封建王朝，没有谁“高贵”

，谁“低贱”

的说法，只不过是大清被骂的久了，也的确不干人事，名声早就臭了，这才显得低人一头。