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第六十章 血光（第1页）

入夜，万家灯火星星点点，如天上星辰落入凡间。

许家村这个三千多人的大村，如今除了少数几户人家还在信奉全真之外，剩下的几乎全都改信十教了。

十教没有在这里建教堂，因为镇上不同意用村里的农田搞一个大十字堂。

但村里的李奶奶在两年前信了十教，两年后她死了。

没有子嗣。

李奶奶名下的一幢两层小楼便成了十字堂。

据说是她自愿的。

十字堂里灯火通明。

十教派遣了一名神官和几名办事人员驻扎在许家村。

毕竟一个三千信徒的大村子是值得派遣一个神官的。

神官是华人，不过去圣城留学过，是一名狂热的皈依者。

他在许家村的职责不仅仅是需要维持许家村的信仰，同时也需要向周边的村子进行信仰传播。

相比于在城市传播信仰，农村传教更加容易且方便。

因为现如今城市生活节奏很快，十教是需要做礼拜的，可是大多数城里人根本没有礼拜可以休息。

“做礼拜？那是啥？哦，星期日？那又是啥？休息？你在做梦吗？我月休就两天，还是调休。

做礼拜？神经。”

城里人骂骂咧咧的就走了。

而且城里人，尤其是年轻人对于信仰这种事并不是很在意。

他们更加在意的是自己的工作以及自我实现的价值。

而在农村则不一样，这里生活节奏更慢。

而且有很多留守老人和儿童，青壮年从事农业生产的人中，也有许多是没有受过高等教育的。

在这种地方传教非常合适。

虽然年轻人，但是那些在外打拼的年轻人总归是需要管自己父母的。

只要老人家信教了，潜移默化就可以影响到孩子。

更不用说那些留守儿童了。

十教的传教策略很简单，就是用小恩小惠以及关怀关心来笼络初级信徒。

等到信徒们的信仰足够高了，神官会尝试要求他们捐献。

不论多少，都需要给点。

十教会将这笔捐献划分成两部分，小的一部分作为活动用资金。

这部分活动资金用来组织每个星期的礼拜。

因为在礼拜上十教需要提供免费的食品，只要参与礼拜就有的吃。

这也是十教能在农村快速传教的原因之一。

同时当教友出现疾病灾厄，十教会也会派人去看望。

带些水果、饼干等。

买这些也需要一笔开销。