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狭义相对论四（第3页）

谢铭默然，开始用一种混杂着忧虑、敬重和不舍的复杂眼神看着他。

云中子揉了把他的脑袋。

“来！

师兄授你道基。”

谢铭打起精神。

云中子道：“师父当年跟道士们论道，讲狭义相对论，这便是我们一切物理修仙理论的基础。”

“简单来说，一切物理定律在所有惯性参考系中均有效。

“这条狭义相对性原理，将原本只适用于力学的经典物理学定律，推广到了所有惯性参考系，使得这些方程公式在电动力学和光学等等领域也能适用。”

“基于此原理，我们将物理理论中的基本定律，推广到以灵子为研究对象的修道体系中，并灵活地对它们进行因地制宜的思维转化。

“比方说，先前跟你讲过的浮力定律，就是对此理论的一种简单应用。”

他说到此处，见谢铭似懂非懂，慢悠悠停下喝了口水。

“所谓引气入体，转化成物理思维，其实就是要引入‘灵子’这种极小微粒，并让它自发地向人体内流动。

用你中学学过的知识来类比，就是利用自由扩散原理，将皮肤视为针对灵子的半透膜，让灵子自发从高浓度的外侧流入低浓度的身体，这就完成了引气入体。”

“普通人无法引气入体，是因为他们本身缺乏对灵子的探知力，这种天赋，其他学院有的叫‘第六感’，有的叫‘灵根’，总之都是一个意思。

在我让你背的驱鬼那一节，也讲到灵力可能是三维人类‘观测不到’的某一种高维属……性……”

云中子说着说着，忽然怔住。

他现在给谢铭讲解这些入门理论，可在当初他入门时，是没有驱鬼这一节的。

那时候他还不太能理解灵力的本质。

但就在前几天，他才刚领悟了灵力可能是“第四维”

这样的事。

他跟谢铭讲起狭义相对论，刹那间却想到：

如果灵力也是“维”

，那金丹期和元婴期在操控这一维度的变化时，有什么不同？

是凝聚量和凝聚速度。

金丹修士至多只能凝聚丹田内储存的灵气，元婴修士凝聚的是天地间的自由灵气；

金丹施术虽快，可元婴却可以做到挥手即生灭；

造成这两者根本差距的原因——

是元婴期控制灵子的速度。

金丹凝聚灵力，均匀快速；

而元婴凝聚灵力，要想在同等时间内远超金丹水平，势必是一个加速凝聚、甚至变加速凝聚的过程。

物理学中，有什么办法可以简单改变速度吗？