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第九十九章 神识出体（第1页）

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“傲天逆尊（.shg.tw）”

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灵魂到底是否真正存在？如果存在，那么灵魂的本质又是什么？

这两个问题，在叶远的前世，一直是科学上无法解释和证实的难题。

然而，在天武大陆，不论是武者还是普通人，都坚信每个人都有灵魂，一个人如果没有了灵魂，就会死亡。

同样，人死亡后，灵魂也会随之消散。

但是，同样也极少人才能知道，其实，如果单纯是肉身死亡，而灵魂尚存的话，这个人还有一线的机会重生，有一种方法，被称之为夺舍。

只是，这种方法也只是存在于传说之中，尚且没有人真正见识过。

最起码天武大陆中，没有出现过肉身已死，灵魂尚存的先例，更不用说灵魂夺舍了。

在天武大陆上，对于灵魂的认知众说云云，没有一个统一而被所有都认可的说法。

其中一个比较普遍的说法是，灵魂具体又分为三魂七魄，至于到底是哪三魂哪七魄，又被众人所争执。

另外，到底是什么灵魂？

有人说，神识或者神念就是灵魂，也有人说思想也可以称之为灵魂。

普通人对于这些没有兴趣，低阶武者也不会去在意太多。

只有境界到达神窍境的武者，才会去追寻灵魂上的奥秘。

凝真境虽然是所有武者的基础，但是因为境界太低，实力不够，只能说勉强被称之为武者。

只有到了合气境，才算真正进入了武者的范畴，算作是登堂入室了。

其原因，主要便是合气境武者能够做到玄气外放，可以修炼各种武技，这样一来，无论是实力还是手段，都远非凝真境武者能比。

其实，还有一个因素，却是被太多武者忽略了，或者是因为太平常，而没有引起过多的关注。

合气境武者，不只是能够玄气外放，还可以做到神识外放。

这种神识，可以看做是感知的延伸，可以用来探测周围环境，也可以观察别人的修为和气息，虽然只是的一种略显粗糙的应用，但比起凝真境，无疑是天地之差了。

而且，这种神识，还可以内视，用于观察自己体内发生的情况；亦或者，用于一些其它物品的使用，比如储物戒指的存取、傀儡的启用关闭等等。

再之上，无论是蜕凡境还是更高一层的化灵境，武者最关注的是境界修为的提升，对于神识的使用，并没有什么明显的进步和细化，无非是随着境界的提高，神识的感知能力和范围能够进一步的提高和增强罢了。

只有真正进入了神窍境，武者才会将注意力放到神识，或者说灵魂上面。

神窍境，顾名思义，神就是所谓的神识、灵魂；窍，便是身体躯壳的简称。

所谓神窍，就是神识灵魂出窍。

这种出窍，又与传统意义上的神识外放截然不同。

神识外放，只是放出一小部分神识，在达到神窍境之前，没有人能做到所有的神识全部放出体外。

而想要达到神窍境，其代表性的表现就是神识可以全部外放出身体，并且能够在外界短暂停留片刻。

瀑布后的山洞里，原本昏厥过去的叶远此时便处于一种极其诡秘和神奇的状态。