好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

德意志思考（第27页）

当日黄昏，我们从海德堡抵达这座山庄旅馆时，我就到草坪上来欣赏这挂水车；次日早晨被林中鸟儿叫醒，我又来到这挂古老的水车旁，并带来相机为它拍照。

这玩艺属于欧洲中世纪的产物，据旅馆主人的儿子告诉軚，它在这儿已经旋转了几百年。

由于木制轮片不断搅水而腐烂，已更换过多次轮片，但是从形象上它仍然保留了欧洲中世纪的风采。

我掐指算了算，这挂旋转了几百年的搅水车，按里程计算恐怕已经走了“阿波罗”

号宇宙飞船的路程，可是至今耷原地不动地转着圆弧，转得蛮有兴味，颇有点任日月星‘去伴随历史岁月的更迭，它则我行我素，心安理得地在原地踏步，并以此为最大的乐趣似的。

当我举起相机，拍摄下它古老的颓姿时，不知为什么联想起了中国京剧舞台那些跑圆场的“龙套”

，以及中国北方村镇里尚保存得十分完整的磨盘，毛驴儿拉着圆圆的磨盘转动的劲头，就很像眼前这挂古老的搅水车。

它虽然溢出浓郁的乡土气息，但都缺少了时代的痕迹；整个画面仿佛有蠕动着的生灵，而这生灵却消失了奔突珧跃的生气。

古老，是接近死亡的信号；而一往情深于古老的人，是灵魂老化的象征。

如果用这个尺子去衡量一下，我能发现许许多多当代的青年老人、中年老人——我自已也在其中。

因而，我霈要寻找具有青春活力的乳浆，来充填我的饥肠；对于整个民族来说，也正需要像雷暴一样的突发力量，而这种奔突的张力只有来自于严格的自我剖析。

这座磨房山庄虽然偏僻，但车轮子一滚就等于给人插上了翅膀。

在德意志土地上神游，这种活力是不难寻觅的。

我们在一座小村镇闲游时，正碰上这儿庆祝啤酒节，于是我们这些中国客人，一下也被卷入啤酒的漩涡。

草坪上搭着彩色帐篷。

我们还没走近它，已听到了生命的喧闹，感受到力的骚动。

走进帐篷一看，长长的酒桌前，坐着足有上千口子人，他们在狂热地举杯，在咕啭噶地吞咽着啤酒。

其中，有老人和孩子，然而最多的还是青年人这些青年男女有的穿着民族服装，有的眼饰随便；乡村乐队穿着漂亮而整齐的礼脤，在台上演奏着含有民间色彩的乐曲，为一年一度的啤酒节助兴。

我们这些黑头发的中国人，一走进帐蓬，变成了稀罕的外国人，站起来向我们拍手的，向我们晃动酒杯的，向我们用手势送吻的，向我们吹口哨的，不一而足。

片刻之后，领我们走进啤酒枨篷的徳国明友，跳上了乐队的舞台，当他用扩音器向这千余口子饮酒者宣布，我们一行是来西德访问的中国作家时，啤酒帐蓬顿时爆发炒豆般的掌声。

意想不到的是，乐队要求中国作家中的一个去上台担任指挥，我们面面相覼了一阵，不知所推。

记得，1985年张洁出访奥地利归来后曾告诉我，她在音乐之乡曾遇到这样的桃战。

张洁没有畏惧，坦然上台，这是基于她对音乐有一定的了解。

而我们这堆人中间，喜欢音乐的人虽说为数不少，但敢于上台去拿指挥棒的，却难于挑选。

蹲躞之际，忽见身旁的王安忆，便心里踏实了许多，因为她在文工团呆过，照葫芦画瓢也许能应付一下，此提议立刻获得作家们的支持，王安忆也毫不犹豫地应允下来，她叫上翮译金强、，在千多双眼睛注视下，从容跨步上台。

通过金锼向啤酒帐蓬中所有徳国朋友，致以中国作家的问候之后，戴上一顶插着翎毛的礼帽，就举起了手中的指挥槔……

莫言对我耳语到：“女的就是比男的能耐点！”

“文坛上阴盛阳衰，缘故就在于此。”

我以打诨对付他的幽默。

“你真认为文坛阴盛阳衰吗？”

歪嘴莫言认起真来了，“要是动真格的，还得看挥动如椽大笔的男子汉。”

“别咬耳了！

听——”

其实，台上演奏的那支德国乐曲，是节奏明快而简单的。

尽管这样，但是那些喝啤酒红了眼珠的啤酒狂，却随着乐曲哼唱，并手舞足蹈起来。

那场面如同掀起狂浪的海，而挑动帐篷里德国人亢奋情绪的，千真万确的是中国作家中的王安忆。

我再次感到我的怯懦。

青年时代我学的是师范专业，弹过108节拜尔钢琴练习曲，也学过音乐指挥课。

按说，我应当有勇气上台，然而我把这差事推给了别人。

这种心态可以美其名日谦虚，实际上是丧失锐气的表现；而我们下一代作家，却极少这种心态，对照之下，不能不扯到心灵上自我羁绊的斑影一和那些尽情倾泄着亢奋情绪的德国青年，就更若同两个星球的人了。