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德意志思考（第8页）

“当然，这儿共有五百家性商店和妓院，三千名妓女，一百多名警察。”

我看看这条不夜街，内心颇为惶惑。

因为这条街上青年人来来往往，不能说他们都是来宿妓的，但出入性商店、性录相电影院的却非常之多。

其中，不但有男性青年，也有少数女性青年，他们到这儿来寻求感官刺激，一只脚已踏迸堕落之门。

夜色更深，我感到汉堡的寒意，白天，养老院中的老人，已使我如嚼酸果；汉堡之夜，我的心犹如吞噬了冰蛇。

记得，漂亮的尼娜小姐，在和我闲谈时，曾让我看她兜里掏出来的一件东西，那是一个小得如同袖珍电筒似的玩艺，当时，我认为这是一个小手电筒，她莞尔一笑地纠正我说：“不！

这是一件秘密武器！”

我很迷惑。

“这是一个小小催泪弹。”

她说，“如果一旦遇到不正经的男人在夜间拦路，只要捏一下机关按钮，就会使对方鼻涕眼泪一块往外流。

我可以借机逃之夭夭！”

“你遇到过这种情况吗？”

我惊愕地问道。

“仅仅用过它一次，证明它确实有防身的威力。”

尼娜小姐从侧面回答了我的询问，“我希望不要再碰上第二次，因为那还是挺吓人的，尽管我用这颗催泪弹当护身符咒逃了！”

回想起尼娜这番话，更感汉堡之夜的冰冷。

第二天早晨，我在餐厅碰到了赛德尔夫人，抽象地告诉她说：“那些‘不好看’的东西，我浏览了一下，实在不怎么好看，并有伤德意志的体面。”

她好像猜到了“不好看”

的内容，认真地说：“仔细观察下去吧！

你会看到一个完整的德意志。”

五、冷热交织的国土

我在寻找。

我希望我对德意志的素描接近准确。

在科布伦茨我看见德意志的精神脉络，在汉堡我胃见依附在这个肌体七的霉斑。

进取的和颓废的，深沉的和浅薄的，遥相对立，若同南北两极。

静夜深思，也许任何民族意识都是由不同颜色的“七巧板”

组成的。

旦是由于东、西方自古以来哲学的相异以及文化心态演进不同，影响了“七巧板”

的组合方式。

费尔巴哈在1839年的《黑格尔哲学批判》一书中，曾经指出谢林的东方主义和黑格尔的差异：东方人3为统一而忘掉差别，而西方人又因差别之故忘记了统一。

东方崇尚永恒不变，甚至迟钝到无感觉状态；而西方人对其差别的多样感觉性，又澎湃到幻想病者的狂热程度。

在这里，费尔巴哈深刻地剖析了东方西方人的心态差异，并指出东方西方各自的心理劣势，应当说是十分精彩的论述。

由此，我想到红灯区的光怪陆离，固然反映了联邦德国的病态，是不足计会的病态表现呢？记得，张洁的爱人孙友余同志，曾对我讲过这样一个故事：两个青年人去法院离婚，法官询及其原因，是因为不生孩子。

法官让他俩到医院去作检查，结果检查出了结婚好几年的女方，处女膜居然完好无损。

后来才弄清原因，因为男女双方都没有接受过性教育，没有性知识，因而没有一次真正的性的结合，经医生指点，男女双方撤回了离婚起诉。

这个事例，不能不被视为性封闭的。

直至今日，性教育没有提到日程上来，哪怕是某位作家的作品，触及了一点点必须的性描写，立刻被视为有伤风化。

于是“救救孩子”

或者“作品是流氓教唆犯”

之类指控，便飞向作者的单位和报纸。