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莱茵河的舟影（第8页）

他汀诨地回答。

“那是精神产品。”

“真的，我俩还都不想要孩子。

对我和安尼来说，精神需求永远是第一位的。”

安尼对此既不否认，也不承认；既不点头，也不摇头。

很显然，这乂是他俩的一个感情默契。

在欧洲，常见有的夫妇已近中年，仍然不要孩子的。

之所以如此，这些夫妇怕小生命出世后妨碍他们的尽情享受。

如去环球旅游，如去海滨度假，小生命都将成为他们行动的负担。

根据报刊资料，尽管欧洲的各国政府（包括联邦德国）都有鼓励生孩子的各种优厚措施，但这些国家的人口出生率仍然低于厉行节育的我国。

黄先生和夫人安尼不要小生命诞生的缘由，绝对不同于有些欧洲夫妇，因为他俩没有享乐意识，他俩像是一对吐丝的春蚕那样，在心灵里纺织着美好的文化世纪，费神地给中华悠久灿烂的文化纺织着一顶辉煌而瑰丽的花冠！

难得有那么一天，黄先生和安尼的欢乐节日到来了——那是6月下旬的…天早晨，我应奥中友协之邀，离西德去奥地利维也纳，他执意开车送我去维也纳，安尼开着另一辆轿车，带着女友阮嘉玲以及阮的小女儿等人到慕尼黑去玩。

这是十分漫长的旅途。

在旅途上，我曾有过这种迷惑：黄先生身卜有中国血统.对中华民族的感情可以理解；安尼从小受到的是欧洲式的教育，她何以能和黄先生同建《龙舟》，并为此要作出不少从11活习惯到兴趣的更迭呢？当天晚上，我夜宿在慕尼黑郊外小城——安尼幽静的家里，像许多屮产阶级家庭一样，她家里有着一幢典雅的小楼和庭院花园。

她慈祥的妈妈操持家政，他爸爸曾是巴伐利亚州的议员，1987年落选后，在一个文物部门工作。

当我迈进这家陌生的楼门时，安尼的兄弟和妹妹都在，全家热情地欢迎我这个来自遥远中国的客人。

看得出这是一个和睦的家庭，嗅得出客厅、书房以及陈设摆什中的知识气氛。

但是引起我更大兴趣的，是在宽敞客厅及过厅中，墙壁上悬挂的一幅幅镶嵌着镜框的油画。

我在一幅半抽象“奔马群”

的画面前停步，那些马儿是由流畅的线条和浓淡相宜的色块组成，虽是以虚代实，怛是那些马儿昂首抖鬃或觅食青草之形态，仍然惟妙惟肖。

我问安尼父亲：“这幅画是谁的作品？”

她父亲笑笑：“安尼呀！

这些画许多出向她的手笔！”

另一幅油画，是三把张开的雨伞，雨伞下走着三个曲线朦胧的姑娘，马路的水影中，倒映出她们的身影，祢得起是一幅雨幕中的青春图案。

“这幅也是安尼画的了？”

父亲有点自豪地“嗯”

了一声。

“什么时候画的？”

“中学时代。”

这使我感奋不已。

在波恩时阮嘉玲女士告诉过我，安尼总揽《龙舟》的设计装帧.实不知安尼有这么高的美术艺技。

再往广看，安尼的壁画中，出现了明显的变化，一幅静静的墨竹和一幅完全是中国国画气派的芦韦、小河和田野。

黄先生告诉我，这是她上大学以6画的，东方艺术在绘画中追求的恬静淡雅，分明影响安尼的艺术趣味。

后来，和安尼非常熟悉了，我曾询及安尼这一问题。

我说：“你完全有条件成为一个画家的，为什么……”

“后来我被中国文化所陶醉。”

“一追求取代了另一种追求？”