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第42章 42（第2页）

“——那些死去的，的场家曾经的当主，如果我没猜错的话，他们的尸体上都少了一只眼睛，对吧？”

不知道是什么时候开始的事。

禅院家目前延续了二十六代，由禅院直毘人担任第二十六代的当主，而的场家也境况类似，在前任的家主过世之后，他正好是第二十七代。

就好像从某一个时代开始，咒术师们不约而同地建立了秩序，各个咒术师家族从某个时间点开始陆陆续续地延续下来，形成了如今的规模和环境。

传承的术式，秘法，规则，还有咒缚，各种各样的东西将咒术师们捆绑裹挟着，而从历史中向上追溯的话，最值得称道的年代显然是奈良与平安。

魑魅魍魉横行，妖鬼与诅咒齐飞的年代里，阴阳师是时代的主题之一。

“没错，的场家的咒缚其实并非和妖怪签订。”

的场静司肯定了对方的猜测，他摸了摸自己缠绕在眼睛上的绷带，开口说道“而是和阴阳师。”

“这不可能！”

的场灼立即抢白“和阴阳师之间的咒缚怎么可能流传这么多年——”

说到这里，他又猛然刹住口，联想起了自己学生时代所听闻的唯一一则“不死”

的案例“难道是，和天元大人……”

“能联想到这里也很正常，但不是这样。”

的场静司摇摇头“签订誓约的那位阴阳师用了妖怪的文字来书写自己的名字，普通人很难正常解读。

用名字交付而来的咒缚是最具有强制效力的，也正和当年的当主所期待的一样，不论术式有无，的场家的子嗣都具备能够‘看见’的力量，并没有传承什么特别强劲术式的的场家，也藉由此，在那个相对纷乱又危险的年代里存续了下来。”

“符与弓”

，单独拆开来讨论，其实在咒术界里都不算什么特别强力的标签。

符术相关的术式往往会被斥为是“二流术式”

，连靠赏金吃饭的野良诅咒师偶尔都能在口嗨的时候踩上一两脚；弓箭更不是什么泛用的咒具，虽是巫女使用的武器，也有深厚久远的神道传承，但总归不似刀剑那样容易退敌，还需要相对更为漫长艰苦的训练。

但的场家却另辟蹊径，将这两种似乎不那么强势的门类运用出了各种效果。

近射打起，正射必中，甚至是与弓道息息相关的简易领域……可以说是咒术界关于弓道的特化型咒术师家族。

“友人帐，你知道那个东西吗？”

正说着，的场静司突然改变了话题“就是那个，写满了妖怪名字的记录本，住在熊本县乡下的夏目君手里拿着的东西，能够命令不少妖怪。”

“勉强算是听说过，不过我不是式神使，对这种东西也没什么关注啦。”

实际上这种词汇在他的脑海里算是听过就忘的那一挂，就算没有五条悟的咒缚，在记忆里也存在不了太久“我记得你几年之前对那个还很感兴趣？”

“倒是起过一点好奇心，但现在也已经放弃了。”

的场静司回答“我想说的不是友人帐本身，而是想说，妖怪的名字撰写方式往往和人类不同——的场家的咒缚也一样，签订咒缚的那个名字，是用类似的方式写下来的。”

是人类，却用了妖怪的文字；是人类，却将一个咒缚绵延了千年之久。

的场灼顿时觉得有些头痛“那么，具体来说呢，那到底是什么人？那个名字究竟怎么发音，能写成平假名吗？”

“据说是当时非常有名的阴阳师……”

的场静司回忆了一下他自己当时接替成为的场家当主时候的记忆，有些东西在传承了千年之久的时候就很难全须全尾地完整保存下来，但至少名字他还是能勉强发出那个音来“但很奇怪，历史上我不记得有哪个知名的阴阳师叫这个名字。”

“说不定是伪名呢，毕竟是阴阳师……就像是我小时候那样。”

的场灼耸肩，一个名字不为人知总会有各种各样的理由，毕竟咒术意义上的真名和社会身份往往不完全对应“那个人叫什么名字？”

“羂索（けんじゃく）。”

的场静司说“汉字怎么写不太清楚，总之那个妖怪文字写出来的名字，用平假名念出来的话是这个发音。”

拔出萝卜带出泥，一个问题解决之后，往往会牵扯出一大群的新问题。