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第二章 心灵与肉体（第3页）

可以设想，一只笨拙的右手，单靠机械地空想、幻想它不要这么笨拙，或者刻意躲开显露自己笨拙的场景，是无法训练灵活的。

从这个意义上说，倘若一个小孩想调动力量克服困难，就必须有一个身外的行动目标，这个目标要基于对现实的兴趣、对他人的兴趣、对与别人合作的兴趣。

当我调查一些具有遗传性肾病的家庭时，发现了一些关于性格遗传的例子，其中一个典型特征是这些家庭的许多小孩都尿床。

这种情况通常是一种身体缺陷的表现，如肾、膀胱出了问题，或者脊椎分裂。

然而，这些生理问题并不是导致尿床的唯一原因。

因为小孩不完全受控于其器官，还以自己特有的方式使用它们。

例如，一些小孩晚上会尿床，但白天却绝不会。

有时候，当家庭环境或者父母态度发生改变时，这种习惯会突然消失。

所以，小孩若不再以其缺陷服务于错误的目的，尿床这种症状是可以克服的，除非这个小孩在心理上也有了问题。

尽管如此，大多数尿床的儿童都会有继续下去而不克服的动机。

对于这种情况，经验丰富的母亲会对孩子进行合适的训练，从而使孩子不再尿床；但若母亲不甚熟练，尿床就会持续下去。

德国一位著名社会学家在研究中发现：大部分罪犯的父母的职业与打击罪犯有关，比如说法官、警察或狱监。

结果，父母担心的情况，比如孩子是否也会成为自己的罪犯，不幸的是，这些父母的担忧成了真实。

此外，我还发现，那些数目惊人的神经症小孩都出自医生之家，许多少年犯则出自牧师之家。

同样，如果父母过分关注便溺，小孩更会通过尿床来显示他们有自己的意志。

此外，尿床还给我们一个启示，那就是：梦总被用于我们自以为“合理”

的情感。

比如说，经常尿床的儿童会梦见自己下了床，而且走到了马桶旁。

这样的话，他们就会原谅自己：现在完全可以尿了。

从这里可以看出，梦境在有的时候坚定了自己做某件事的决心。

总体来说，尿床有这样几种目的：引起注意，操纵别人，不断地引起他人的注意。

有时，尿床还是一种与别人为敌的“策略”

，这个习惯就好比一纸宣战书。

不管我们怎么看待尿床这件事，显然，尿床还是很有“创意”

的：这个小孩不是在用嘴辩驳，而是用膀胱“说话”

。

于是，在这里，身体缺陷只是给他一种表现自己观点的方式。

通常情况下，采用尿床这种方式来表达愿望的小孩总是处于某种压力之下。

他们一般是被宠坏的孩子，但不妙的是，他们现在不再是被关注的焦点。

或许是家里又有一个小孩降生了，于是，他们觉得母亲对自己的关注越来越少了。

尿床标志着他们希望与母亲更加亲近，尽管是通过这种不大令人愉快的方式。

实际上，尿床的孩子相当于在说：“我没有你想象的那么大，我还需要照顾！”

在不同环境下，或者对于不同的缺陷，儿童为了达到某一个目的，常会不断地尝试各种方法。

比如，他们在夜晚又哭又闹，制造声音来与母亲接触、亲近。

还有的小孩会梦游、做噩梦、掉下床或者说口渴要喝水。

至于小孩具体选择何种症状，一部分出于他们的身体情况，另一部分则出于其所处环境。

通过上述分析，我们可以断定：肉体的整体形状及发展会受到心灵的影响，并可以反映其谬误和不足之处。

情感的作用

所谓文化，其实是肉体在心灵激励作用下进行运动的结果。

而且，在肉体的所有活动中，心灵都在起着操控作用。