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第九章 犯罪及预防（第8页）

对他来说，好像自己的权利被剥夺了。

事实上，很多人在小的时候，有这种遭遇，长大后，就妨碍了他们的合作精神。

约翰还提到自己被送到一家少年感化院，并在那儿受到了虐待。

在离开这个感化院后，他对社会充满了仇视。

我在这里必须要补充一句的是，犯人在监狱里受到粗暴的对待很可能被视为一种挑战，一种彼此力量的考验。

这会让犯人觉得：“正因为自己还不够强大，才会被他们欺负！”

如果这样的话，犯人会把听到的“不要再犯罪了”

视为对自己生存能力的挑战。

因为他们认为，只有去伤害别人，看到别人的痛苦，然后自己狰狞地笑着，才能证明自己是个英雄。

是的，假如一个人认为整个世界都在与他作战，那么，还有什么能比接受挑战、坚持打下去这场“战争”

更能“激励”

他呢？

所以，我们在对罪犯进行教育时，不应该用一种更强大的力量去压制他，让他觉得不是人道战胜了自己，而是力量战胜了自己。

如果这样的话，就不能将一个罪犯真正地改造为一个良好的公民。

同样，我们在对问题儿童的教育中也要注意这点。

假如我们对问题儿童采取一种粗暴的方式来压制他们，这无异于对他们进行一种挑战，这将是我们最大的错误之一。

如果真是这样，这些孩子的心里就会怒吼着：“看看到底谁强，看谁能撑得最久！”

实际上，这些小孩的心理已经与罪犯没有很大区别，只是希望自己更加强壮、更加聪明，从而使得自己能够更从容地伤害别人，更从容地安全撤离。

所以，如果在监狱和拘留所里，管理人员常对犯人进行这样的挑战，这无疑是一种极为有害的举动。

我们不妨再来看一个案子。

这个人因犯了谋杀罪而被判处死刑，他曾经残忍地杀害了两个人。

后来，他在诉状里写了自己的意图。

从这里面，我们了解了罪犯心理对犯罪所进行的策划，而且还得出一个结论：没有人不经过策划便去犯罪。

当然，我们这里说的犯罪，主要指有主观错误的犯罪。

在罪犯的这些犯罪策划里，他会对自己的行为做出一个合理解释，然后激励自己去完成犯罪活动。

从这个情况里，我们再次可以看到：即便是犯人，他们也会尽量让自己的行为与对社会的认识协调一致。

只是，罪犯在犯罪时，必须扼杀自己的社会感，冲破社会兴趣这层障碍。

同样，我们在陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》里也可以看到，拉斯科尔尼科夫在床上躺了两个月，反复考虑要不要去杀人。

他一直用这样的问题来考问自己：“我到底是拿破仑，还是一个小虱子？”

实际上，罪犯总是自我逃避、自我欺骗，并用这些幻想来麻痹自己、激励自己。

应该说，每个犯人都会知道自己的行为方式不是有益的生活，他们也知道有益的生活是什么样子。

只是，他们认为自己没有能力过上这种有益的生活，当一想到自己要过正常人的生活时，他们不免露出胆怯之情。

此外，要过上有益的生活，需要学会合作，可他们显然在这方面的训练还不够。

于是，他们认为，只有通过犯罪，才能让自己以特有的方式，过上自己想要的生活。

我们接下来再引述一个杀人犯在日记里写的话，从而进一步了解他们的心理：“我的家人和我脱离了关系，我被很多人唾弃，还受到很多人鄙视。

这些痛苦几乎把我压垮了，我觉得自己再也无法忍受，而且不甘心处于这种被人遗弃的境地。

可是，我一无所有，而且时常挨饿。

我想，我必须冲破这层层阻碍，而且没有人能够阻挡得了我！”

“曾有人预言，我会死于绞刑架上。

可是我想，这种快要饿死的生活与被绞死又有什么不同呢？”