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第四十一章 脚背山上和尚庙（第2页）

主持主管一个小庙日常事务；相当于“经理”

沙门善于讲解经义、发展信徒。

相当于“培训师”

、“拉人头”

的那啥啥啥。

方丈这才是“总经理”

级别的人物；不一定管一家寺庙，有可能同时管理几家分店。

说直白一点大寺有方丈、小庙有主持。

相当于大县是县令、小县是县长。

…………

文呈领着苏剑伍良和鹿犬…算了，佛门净地，还是叫他甘宁罢；

四人于午后赶到了脚背山。

到了山上，只见山门狭小、寺庙破旧。

此时，佛教不兴；得等到东晋南北朝时期，梁武帝才伙同士族，将佛教地位拔到很高的位置。

传统的儒家文化，“体之发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”

。

因此，要求“剃度”

的佛教，在汉代就难以做大做强。

临近庙门，迎出来一位小沙弥来

只见这小沙弥十二三岁年纪；圆圆的脸蛋、弯弯的眼睛，给人的感觉不笑而喜，生的倒是喜庆！

小沙弥剃着光头；许是久未刮头皮，头上已经长出来寸许短发，一如后世的小平头。

乍一看，倒是将文呈惊了一下；迎着小沙弥就开口问道“靓仔，有没有可乐？雪碧也行！”

见那小沙弥还在发呆……你也第一次遇到穿越过来的同伴，惊呆了吗？

文呈再问“有没有香烟？馋死我了！

口香糖呢？”

小沙弥挠挠脑袋，不知道该如何应答……这人咋这么奇怪？明明说的汉安话，怎么偏偏又听不懂呢？

不过咱家小庙，难得来一个客官，不能让他跑了！

小沙弥打个问讯“阿弥陀佛，施主可是来敬香？

……哎，白高兴一场！

看来自己，注定是孤孤单单的来到汉末了！

…………

文呈进了庙门，苏剑掏出一块香皂，将就着小沙弥奉上的水盆，净手。

三人也轮流用香皂洗了洗手，看得那小沙弥双眼发直

……啥东西？这么香？闻起来很好吃的样子。

来到大殿，文呈也懒得管大殿里供奉的是哪路神仙。

苏剑又从褡裢中掏出一盘香来，支起托盘支架，点着了那盘檀香。

香烟袅袅、微细而执拗的香气渐渐弥漫开来；让人闻着，心境一片祥和、那幽幽的淡雅香味沁人心脾。

只感觉天地悠悠而不用沧然、更不用流鼻涕…

就是熏得有点想打喷嚏