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《这样做》却在两星期以前才见面,已经出到七八期合册了。
第六期没有,或者说被禁止,或者说未刊,莫衷一是,我便买了一本七八合册和第五期。
看日报的记事便知道,这该是和《做什么》反对,或对立的。
我拿回来,倒看上去,通讯栏里就这样说:“在一般CP气焰盛张之时,……而你们一觉悟起来,马上退出CP,不只是光退出便了事,尤其值得CP气死的,就是破天荒的接二连三的退出共产党登报声明。
……”
那么,确是如此了。
这里又即刻出了一个问题。
为什么这么大相反对的两种刊物,都因我“南来”
而“先后创办”
呢?这在我自己,是容易解答的:因为我新来而且灰色。
但要讲起来,怕又有些话长,现在姑且保留,待有相当的机会时再说罢。
这回且说我看《这样做》。
看过通讯,懒得倒翻上去了,于是看目录。
忽而看见一个题目道:《郁达夫先生休矣》,便又起了好奇心,立刻看文章。
这还是切己的琐事总比世界的哀愁关心的老例,达夫先生是我所认识的,怎么要他“休矣”
了呢?急于要知道。
假使说的是张龙赵虎,或是我素昧平生的伟人,老实说罢,我决不会如此留心。
原来是达夫先生在《洪水》上有一篇《在方向转换的途中》,说这一次的革命是阶级斗争的理论的实现,而记者则以为是民族革命的理论的实现。
大约还有英雄主义不适宜于今日等类的话罢,所以便被认为“中伤”
和“挑拨离间”
,非“休矣”
不可了。
我在电灯下回想,达夫先生我见过好几面,谈过好几回,只觉他稳健和平,不至于得罪于人,更何况得罪于国。
怎么一下子就这么流于“偏激”
了?我倒要看看《洪水》。
这期刊,听说在广西是被禁止的了,广东倒还有。
我得到的是第三卷第二十九至三十二期。
照例的坏脾气,从三十二期倒看上去,不久便翻到第一篇《日记文学》,也是达夫先生做的,于是便不再去寻《在方向转换的途中》,变成看谈文学了。
我这种模模胡胡的看法,自己也明知道是不对的,但“怎么写”
的问题,却就出在那里面。
作者的意思,大略是说凡文学家的作品,多少总带点自叙传的色彩的,若以第三人称来写出,则时常有误成第一人称的地方。
而且叙述这第三人称的主人公的心理状态过于详细时,读者会疑心这别人的心思,作者何以会晓得得这样精细?于是那一种幻灭之感,就使文学的真实性消失了。
所以散文作品中最便当的体裁,是日记体,其次是书简体。
这诚然也值得讨论的。
但我想,体裁似乎不关重要。
上文的第一缺点,是读者的粗心。
但只要知道作品大抵是作者借别人以叙自己,或以自己推测别人的东西,便不至于感到幻灭,即使有时不合事实,然而还是真实。
其真实,正与用第三人称时或误用第一人称时毫无不同。
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