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第三章 婚姻家庭视野下的金庸武侠小说（第7页）

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因为非婚生子女的出生，其本身并没有过错，因此，其应该享有婚生子女可以享有的所有权利。

非婚生子女的准正，是指因生父母结婚或司法宣告使非婚生子女取得婚生子女资格的制度。

准正制度始于罗马法，为保护非婚生子女的利益，法律规定结婚前所生子女，在其父与其母结婚而取得家父权后，对子女视为婚生，准正有两种形式：第一，因生父母结婚而准正，它本身又可分为两种情况，一是仅以生父母结婚为准确无误准正的要件，二是以生父母结婚和认领为准正的双重要件。

第二，因法官宣告而准正，这是指男女订立婚约后，因一方死亡或有婚姻障碍存在，使婚姻准正不能实现时，可依婚约当事人或子女的请求，由法官宣告子女为婚生子女。

当然，我国现阶段对非婚生子女影响最大的则是户口办理。

非婚生子女不论其父母是因为非法同居、婚前性行为、姘居、通奸及至被强奸后所生，在法律上其地位与婚生子女一致，虽然在出生形式上存在合法婚姻和非法婚姻的不同，但其法律地位却是相同的。

非婚生子女户口办理有一定特殊要求，如对于不够年龄所生的非婚生子首先要接受计生部门的处罚；违反计划生育政策生育的，还要征收社会抚养费。

不符合法定条件生育的，除缴纳社会抚养费外，产假期间不发工资，妊娠、分娩等一切费用自理，取消其他生育福利待遇，男女双方各处以降级以上的行政处分，直至开除公职。

所以，虚竹即使出生在今天的中国，估计玄慈老和尚也不敢认领他，毕竟代价太大了。

3.4画像证婚：杨过与小龙女形式要件

【情节】

《神雕侠侣》第28回“洞房花烛”

中，详细地描述了杨过与小龙女结婚的程序。

杨过拉过一个蒲团，让孙不二坐下，说道：“对不住！”

伸手点了她背心的“大椎”

“神堂”

两穴，令她不能走动，见群道依言站在殿外，不敢进来，于是扶着小龙女站在王重阳画像之前，双双并肩而立。

……

小龙女点点头，向他甜甜一笑，低声道：“咱俩在重阳祖师画像之前成亲，而这画正是祖师婆婆所绘，真是再好不过。”

杨过踢过两个蒲团，并排放在画像之前，大声说道：“弟子杨过和弟子龙氏，今日在重阳祖师之前结成夫妇，此间全真教数百位道长，都是见证。”

说罢跪在蒲团之上，见小龙女站着不跪，说道：“咱们就此拜堂成亲，你也跪下来罢！”

小龙女沉吟不语，双目红润，盈泪欲滴。

杨过柔声道：“你有甚么话说？在这里不好么？”

小龙女颤声道：“不，不是！”

她顿了一顿，说道：“我既非清白之躯，又是个垂死之人，你何必……你何必待我这样好？”

说到这里，泪珠从脸颊上缓缓流下。

……

杨过跟着跪下。

两人齐向画像拜倒，均想：“咱二人虽然一生孤苦，但既有此日此时，实是福缘深厚已极。

过去的苦楚烦恼，来日的短命而死，全都不算作甚么。”

两人相视一笑，在蒲团上磕下头去。

杨过低声祝祷：“弟子杨过和龙氏真心相爱，始终不渝，愿生生世世，结为夫妇。”

小龙女也低声道：“愿祖师爷保佑，让咱俩生生世世，结为夫妇。”

【问题】

1.杨过和小龙女需要履行结婚的哪些形式要件？

2.如何评价杨过小龙女重阳祖师画像前的结婚？

【解读】

结婚是一男一女以将来终身永久共同生活为目的所订立的契约。

结婚必须具备实质要件与形式要件。