好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

夷夏东西说（第2页）

后代神话与此说属于一源而分化者，全在东北民族及淮夷。

现在将此神话之重要材料录于下方。

《论衡·吉验篇》北夷橐离国王侍婢有娠，王欲杀之。

婢对曰：“有大气如鸡子，从天而下，我故有娠。”

后产子，捐于猪溷中，猪以口气嘘之，不死。

复徙置马栏中，欲使马藉杀之，马复以口气嘘之，不死。

王疑以为天子，令其母收取，奴畜之，名东明，令牧牛马。

东明善射，王恐夺其国也，欲杀之。

东明走，南至掩淲水，以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得渡。

鱼鳖解散，追兵不得渡，因都王夫余，故北夷有夫余国焉。

（《魏志》三十《夫余传》注引《魏略》同。

）

《魏书·高句丽传》高句丽者，出于夫余。

自言先祖朱蒙。

朱蒙母河伯女，为夫余王闭于室中，为日所照，引身避之，日影又逐。

既而有孕，生一卵，大如五升。

夫余王弃之与犬，犬不食。

弃之与豕，豕又不食。

弃之于路，牛马避之。

后弃之野，众鸟以毛茹之。

夫余王割剖之，不能破，遂还其母。

其母以物裹之，置于暖处，有一男破壳而出。

及其长也，字之曰朱蒙。

其俗言朱蒙者，善射也。

夫余人以朱蒙非人所生，将有异志，请除之。

王不听，命之养马。

朱蒙每私试，知有善恶，骏者减食令瘦，驽者善养令肥。

夫余王以肥者自乘，以瘦者给朱蒙。

后狩于田，以朱蒙善射，限之一矢。

朱蒙虽矢少，殪兽甚多。

夫余之臣又谋杀之。

朱蒙母阴知，告朱蒙曰：“国将害汝，以汝才略，宜远适四方。”

朱蒙乃与乌引、乌违等二人弃夫余东南走。

中道遇一大水，欲济无梁，夫余人追之甚急。

朱蒙告水曰：“我是日子，河伯外孙，今日逃走，追兵垂及，如何得济？”

于是鱼鳖并浮，为之成桥。

朱蒙得渡，鱼鳖乃解，追骑不得渡。

朱蒙遂至普述水，遇见三人，其一人著麻衣，一人著衲衣，一人著水藻衣，与朱蒙至纥升骨城，遂居焉。

号曰高句丽，因以为氏焉。

《高丽好大王碑》惟昔始祖邹牟王之创基也，出自北夫余，天帝之子，母河伯女郎，剖卵降出。