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什么是故乡读鲁迅先生的故乡（第15页）

通过回望，他补强了小说的两位主人公，也就是“故乡”

的两类人：强势的、聪明的、做稳了奴隶的流氓；迂讷的、蠢笨的、没有做稳奴隶的奴才。

通过“我”

母亲的追溯，我们知道了，一直惦记着“我”

家家当的“圆规”

终于干了两件事：一、明抢，抢东西；二、告密，告谁的密？告闰土的密。

——她在灰堆里头发现了一些碗碟，硬说是闰土干的。

那十几个碗碟究竟是被谁埋起来的？是“圆规”

干的还是闰土干的？那就不好说了。

我只想说，一个短篇，如此圆满，还能留下这样一个悬念，实在是回味无穷的。

这一笔还有一个好处，它使人物关系别的更加紧凑，结实了。

在《故乡》里头，人物关系都是有关联的，甚至是相对应的，“我”

和母亲，闰土和母亲，少年“我”

和少年闰土，成年“我”

和成年闰土，母亲和杨二嫂，“我”

和杨二嫂，再加上一个宏儿和水生。

可是，有两个人物始终没有照应起来，那就是杨二嫂和闰土。

他们的关系是重要的，他们就是人民与人民的关系。

很不幸，他们的关系是通过杨二嫂的告密而建立起来的，可见人民与人民并不是当然的朋友。

他们的关系要比我们想象得还要复杂、还要深邃。

我个人以为，这样的关系是一个象征，它象征着人民与人民在共同利益面前的基本态度。

同样是一个象征的还有闰土所索要的器物，那就是香炉和烛台。

香炉和烛台是一个中介，是偶像与崇拜者之间的中介。

它们充分表明了闰土“没有做稳奴隶”

的身份，为了早一点“做稳”

，他还要麻木下去，他还要跪拜下去。

无论作者因为“听将令”

给我们这些读者留下了怎样一个光明的、充满希望的尾巴，那个渐渐远离的“故乡”

大抵上只能如此。

谢谢各位的耐心，谢谢各位的宽容，请朋友们批评指正！

2015年12月9日于鲁迅文学院高研班

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