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玄宗最初凝神调息,即在此窍也。”
若不知心息相依之理,则神怎么凝,息又怎么调。
要知道呼吸起动处和念头起动处,是神息的源头。
不知在源头上凝神调息,又怎么能够调的成呢?天乐诗断:
逆向源头神息根,天人交接配阳阴。
医径明露端倪后,始识真中不二门。
第二节
玄关直指图
第三节
主辅玄关与死活玄关
前述各篇都已基本点明,真正玄关并非指上中下三丹田而言。
而应该从截流溯源着手,也便是从堵塞漏洞着手。
为了便于实践,我把它分成二个阶段,两孔一穴。
第一,有为阶段,以不着色身的鼻孔外径寸之地的虚无窍为主玄头,一般称为外玄关,理详玄关直指及其图解。
张三丰祖师直称为“通天窍”
。
理由十分充分。
他在《玄谭全集》中说:“执己不是,离己也不是,谁知一点元阳,明明洒洒在己身玄中高处,隐藏于不内不外之密处,内外一气牵连(直探奥谛,理直气壮),千古不传之秘。”
又说:“然人身现成放着两个真消息,与天地日月同体,不差毫发(天地非阴阳不载,人身非呼吸不活,阴阳与呼吸,即外内一气牵连的两个真消息也。
)是故天地万物之最大者,人身万物之最灵者,天地不过是个大人,人不过是小天地。
所以人身造化同天地也(岂止相同而已,实乃息息相关,时刻交流气机,互通消息的)。
谁能醒悟人人有个“通天窍”
(即人人都与天地相通,也即人人可以修道,无智愚贤不肖之分,不要把自己看轻);人人有一味长生不死药(先天一气,人人各具,不亏待任何人);人人有个炼丹炉;人人有个上天梯;人人有个人不识;人人不信有白日升天路;情愿受死,哀哉痛哉!
本文一连说了六个“人人”
。
点穿六个人人必具修道要素,名虽分六,理实一贯,近似值之叠义辞也。
都是从“通天窍”
三字延伸扩展开的。
所以我们必须醒悟通天窍的重要。
古人说:人的性命在乎呼吸之间。
通天窍是每个人的呼吸通道,呼吸又是内外一气牵连,人身生命延续的象征,呼吸也是阴阳二气的消息。
是故黄帝说:“通天者生之本,本于阴阳。”
《易系》说:“一阴一阳之谓道。”
孔子说:“道也者不可须臾离也。”
(一息不来,便不能话命,呼吸不来,脉博便停止跳动,刹那之间便和社会脱离关系)所以又说“可离非道也”
。
既:呼吸=阴阳=道,说明修道就是修呼吸。
呼吸就是气,炼气功,便是做呼吸功。
这便是直接联系实际的解释。
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