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第一千零九章 假的（第1页）

所谓外行看热闹，内行看门道。

斗彩，外行人都知道，这是国内极为珍惜的瓷器品种。

但却很多人都会认为，斗彩这个定义，是从明朝成化时期就有的吧？

毕竟，斗彩创烧于成化，且成化斗彩最珍贵嘛。

由此一点，足以肯定，阐述斗彩定义的青年是学习过相关知识的。

在唐顺暗暗肯定时，青年稍作停歇，接着讲道：“斗彩，一直以来，也有人称之为‘逗彩’和‘豆彩’。”

“其依据是因为斗彩的釉上彩和釉下彩泾河分明，大有相互逗趣的架势。

所以，便传出了‘逗彩’这个定义。”

“又因为其中彩青色如同豆青，所以，又有称呼为‘豆彩’。

有关这些定义，其实都是错误的。”

“有关这些错误，不少文献都有记录的……”

说到这里，青年停顿了下，随即举例道：“比如清同治、光绪年间的寂园叟所著《陶雅》卷下有称‘何以谓之豆彩，豆者豆青也。

……杂以他色曰豆彩。

’”

“此书后面还说，‘豆彩始于康熙，盛于雍正，而式微于乾隆，嘉道以后殆未之见也，亦名之曰斗彩。”

“这里作者将豆青色称为斗彩，实际上说的是康熙豆青地五彩瓷器。

这种五彩瓷器始于康熙年间，终于嘉道之时。”

“如康熙豆青地五彩花果纹盖碗，以豆青釉色为地，五彩绘酸浆果纹饰，盖面与碗身各绘两枝。”

“浆果包含在桔红色的囊状花萼内，绿色的枝与叶，乳白色的花冠，非常艳丽，是件精美的釉上五彩瓷器，而不是斗彩器。”

“这种豆青地五彩器为康熙新创，以后各朝很少发现。

其工艺时限，跟斗彩完全是两个概念。”

“除了这个，还有民国时许之衡先生在《饮流斋说瓷》中也有更正：‘何谓豆彩？盖所绘花纹以豆青色为最多，占十分之五六，故曰豆彩也。

或称斗彩，谓花朵之攒簇有类斗争。

或称逗彩，谓彩绘之骈连有同逗并，实则市人以音相呼，辗转讹述。

’"

“这些文献瓷书中用‘斗’字的同音字讹传出‘豆彩’或‘逗彩’之说。

其‘攒簇有类斗争’为景德镇当地方言，有‘凑近、拼凑、聚集’之意。”

“将多种彩色凑在一起为斗彩，这种说法与传统的成化时期斗彩瓷器特点完全是不相符合的。”

一番细致的阐述，将斗彩的定义，解释得淋漓尽致。

“啪……啪……啪……”

不少人听得情不自禁，鼓起了掌来。

这番讲述，十分详细，让不少人受益匪浅，豁然开朗。