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外丹术又名“外丹黄白术”
、“金丹术”
、外丹仙学。
外丹术相对内丹而言,古称炼丹术,金丹术乃炼金术和炼丹术之合称。
金丹术是在寻求“不死药”
不得转而自行炼制和“食金如金,食玉如玉”
的理论下的产物。
在内丹学说没有出来之前,道士,方士都是用外丹修行,也就是用矿物、草药炼丹。
宋元以后,道教仙学逐渐转为以内丹术为主流,但外丹术仍代有传人,且一些著名的内丹学家也同时烧炼外丹。
“左道友难道没有师门传承,一直都是自修吗?”
王景义问道。
“不错,老夫一生都在寻仙访道,可惜无甚仙缘,一直不得见真仙。”
“那道友靠什么修行,难道一直是自行摸索。”
老方士点了点头,然后说道:“老夫早年间曾学得过一些旁门之术,可惜不得长生,如今以炼丹术为修行根本,摸索五十余年,倒也有了些心得。”
“刚才,听道友说,不知所炼药物为何,那道友如何确定丹药药性。”
王景义好奇的问道。
“那当然是,丹成之后以身试药,然后记录药效。”
左云松淡淡的说道。
“这?”
王景义先是一惊,然后细细一想,又觉得很是正常,当是如此。
王景义心中开始对眼前这位老者升起敬佩之情,这是一位创道者。
他创下的丹方,必定为后世欲求仙缘者所学习,是一项极具开创性的工作。
“左道友,开创之功,定会为后世所铭记。”
王景义举起茶杯敬道。
“哪里哪里,微末之功,再说,我也是为了自己而作,算不得什么大功。”
老方士答道。
“道友谦虚了。”
王景义说道。
说着说着,王景义把话题再次提到蜀山本身。
“我初到此地界,见此地灵气汇聚,是天下少有的宝地,渐生修行之念,不知左道友能否给我说说这蜀山,这里有多少同道,有何门派。”
左云松看了王景义一眼,然后说道:“能有道友这般高人落户,实乃我等修行人的福音。”
“我在这蜀山隐居五十余载,也算是老人了,对于蜀山修行界倒也还算了解,倒是可以说说。”
“老夫虽修得几门法术,但归根结底,也只是一凡夫俗子,一日在山中最多不过行数十里,而蜀山绵延千里,实不是我等所能穷尽,所以我只能说方圆几百里我所知道的,还望道友不要嫌弃。”
左云松说道。
“严重了,道友请说。”
王景一一副洗耳恭听的莫言。
“据我所知,方圆数百里范围里,共有同道数十,他们或是一人独居,亦或者三两成群,他们或是采气、或是练武…………”
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