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这才有了琉球小中华之称。
赵彦昊来到的这个时候,这样深层次的社会变化还没有发生。
赵彦昊看到妇女的手背上貌似有什么深色的图案,就问道:“我看到本岛女子手背上好像有什么东西?”
“首长,那是刺青。
琉球女子以手上刺青为美,自幼起便在手上刺青,多是花草鸟兽图案,也有刺圆形之类的图案的。”
郑玶连忙回答道。
“哦,”
赵彦昊点点头,心想看见这双手,可能就会让众多对琉球少女产生过绮念的元老们梦想破灭。
“纠正恶习要从娃娃抓起啊!”
他痛心疾首地想到。
一行人沿着街道向前走了一段距离,便看到了一处显然是刚刚翻新过的庙宇,庙门口有一大块空地,空地前是个数十亩的大池子,郑玶说这叫做“方沼池”
,迂回曲折,不过池水似乎并不深,有些琉球人直接撩起衣服下摆就趟了过去。
湖中岩石重重叠叠,湖畔古柏杂树成荫,倒映在清波之中,看起来倒是令人心旷神怡。
蔡坚连忙介绍道:“使者大人,此乃是下天妃宫,又名灵应普济神祠,已经有二三百年的历史。
乃是由久米村的居民所建。”
赵彦昊看了一下,这个下天妃宫很小,走过门口的两个石神,走进去不到三十步,便是孤零零的正堂,上书“慈航普度”
四个大字,内部供奉着妈祖神像。
妈祖作为航海者的保佑者,在沿海地区的影响力非常之大,可以说在东亚、东南亚,只要有海洋华人的地方,都会有妈祖庙。
点了炷香,冲着妈祖像鞠了三躬,接着插到香炉里,接着就出了正堂。
天妃宫的庙祝跑出来,在一旁不停地用福州话恭维大宋富有四海,国泰民安,又说妈祖最是灵验,能保佑册封使平安返航,封妻荫子,加官进爵之类。
郑玶赶紧提示小声道:“这位想要香火钱……”
赵彦昊也是无语,吩咐赵葵拿出二十元的银元流通券交给庙祝。
庙祝拿着一沓花花绿绿的流通券,顿时一脸茫然。
琉球国一直没有自己的官方货币,曾经一度以海巴(货贝)作为通货。
直到明成祖册封琉球中山国王、南山国王的时候,才赐给他们一些宝钞和永乐通宝,琉球才开始使用铜钱作为货币。
后来琉球国发生志鲁布里之乱,明朝所赐的铜钱大多被毁,尚泰久王、尚圆王等曾经试图用废铜钱重铸货币,但是发行效果均不明显。
琉球现在又在使用萨摩藩的藩士带来的日本钱——至少赵彦昊就看到不少琉球人在使用最近发行的“宽永通宝”
。
执委会打算把银元流通券打入琉球市场——无论纸质还是颜色,都是这个时空里的造纸作坊仿造不了的,而在琉球,宝钞也没有像是在明朝那样臭名昭著,于是决定培养琉球居民使用流通券。
元老院发的礼品一律都是流通券,要是琉球人换想要的澳洲货,都要到评价司那里去,把琉球的货物换成流通券,再使用流通券兑换澳洲货。
离开下天妃宫,蔡坚指着远处岷山脚下、方沼池对面的一大片住宅说道:“此乃寒舍,倘若大人不嫌弃,请到寒舍奉茶。”
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