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第0003章 等一下要重人脉（第3页）

走到于谦故居，有个好像是看门的大爷要关门的样子，我们赶紧上前，说着一口京普，告诉大爷我们是大老远从京都专门来看于大人的，希望大爷能看在我们的诚意上通融一下。

老头好像没有看到过居然有对于谦大人这么热忱的人，居然同意了！

“好吧，那你们俩就进去看吧，我把门先关上，等你们看完了，我再跟你们开门，后面的人是不能再进了！”

老大爷很认真。

“好的，谢谢您了！”

整个故居其实很小，尤其是在看完胡雪岩故居之后，更是觉得于谦故居有些逼仄了。

一进门有井一口，一面靠墙，三面由石栏杆围住。

当年于谦在这里汲水，井圈内壁绳痕还在。

井边有一间十余平方米的起居室，于谦在这里起居，在井边洗漱后开始一天的晨读。

主建筑“忠肃堂”

，原是故居的厅堂，陈设简单，一眼望得到底，一如于谦清白的一生。

“忠肃堂”

门廊的一副对联：“吟石灰、赞石灰，一生清白胜石灰；重社稷、保社稷，百代罄击意社稷”

。

忠肃堂后面是个小园，一池方塘，两个小亭，静穆得仿佛能听到池中的天光云影。

一碑、一井、一室、一堂、一池、两小亭，一眼尽收。

一边走着一边看着同时还一边想着胡雪岩故居的样子，两襄对比起来，更加觉得异常了！

院子不大，但是我和屈世浩却足足赚了一个多小时，更多的是看着那些墙上的介绍，盯着于大人的雕像愣神了十多分钟，不知道为什么突然跑题了，看着雕像跑到了他读书的地方。

余杭吴山三茅观，那是三茅真君的所在地，道家清修圣地，于大人这一身正气是否和道家那种一尘不染的仙风有所串联呢？

三茅是指秦汉时得道成仙的茅氏三兄弟，大茅君茅盈、中茅君茅固、小茅君茅衷，后世称茅氏三兄弟为三茅真君，他们是道教茅山派创教祖师，是鼎鼎大名的符箓派的代表啊！

你就说厉不厉害，刷的给你贴张纸，你就被镇住了啊！

符箓派是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。

早期的五斗米道、太平道，以後的灵宝派、上清派，直至正一道都属於符箓派。

该派自汉魏以来一直是道教主流，宋元时顺应新潮流对旧的教理教义进行了革新，并产生出神霄、清微、净明等新的符箓道派，使符箓方术有了新的发展。

元以降，符箓派统一於正一道。

该派由古代的巫鬼道发展而来，用符箓祈禳，以消灾却祸、治病除瘟、济生度死等为职事，与中国民间生活习俗联系较密切。

许乐看着这些介绍，就想到了于谦大人，是不是和道教的宗旨消灾却祸、治病救人、济生度死的耳目渲染有关呢？

“怎么样？”

许乐问屈世浩。

“一股浩然之气啊！”

屈世浩的回答显得底气十足。

“大道至简！”

“是的，就是这个意思，有一种虽不大却囊括天下的感觉。”

屈世浩思索着，“不知道为什么，简简单单，就是觉得舒服！”

“那你想没想过，胡雪岩不可能不知道这个地方的，不可能没有来过的，他当时是什么感觉，难道他不知道吗，那为什么他的那个院子还弄得让人不舒服呢？”

“好了，走吧，时间差不多了！”

许乐没有等屈世浩回答什么问题，冲着老大爷道谢，然后就赶紧走回到河坊街的牌坊底下，不一会的功夫，那八个人也到了。

一个个的笑容满面，看来大家的感觉都还不错。

“浩子，怎么样你们二人？”

张广然俨然很开心的样子。