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第0028章 回家还来一何多（第5页）

陆陆续续的人都上来了，通道里也都站着人，都看着许乐的禅杖，最后许乐还是把禅杖放到了行李架的最里面，他倒不怕丢，这禅杖只要一动就哗啦哗啦的响，所以只要一有响动他立刻就可以惊醒！

八点开往京都的列车准时启动了！

许乐的心情也很激动，这是自己第一次出远门，就要回家了！

到家之后可以吃妈妈做的饭，可以陪爸爸聊聊天，可以去逛逛山，最主要的是可以帮妈妈干活了，回去之后要把后面的打算和他们说一下，虽然他们一定会非常支持，不能说是砸锅卖铁也是全力以赴，其实到了研究生，国家给的补贴就更高了，真正家里面出的钱反而不多，如果真的有什么成果出来还能获得不小的奖励，已经相当于正式的国家干部储备序列了，这是华夏国的教育特色，这也是为何有那么多农门的孩子一定要努力跳龙门的原因，无它，只此一条路，这在当时就是这样的现实，没办法，人太多了只能采取这种方式！

许乐把之前在车站入口买的两本杂志都放在了桌子上，先翻了翻《余杭景观大全》，蛮多的可看的东西，先介绍了余杭的来历，居然与大禹有关，余禹同音，杭航同音，取大禹航舟登陆之地，所谓余杭即是禹航。

看着这本书，许乐却想到了小青说的话“青丘有大米”

，这和大禹是什么关系，后来大禹据说是死在了会稽山，那里还有不少的遗迹，心里记了下来，这个地方是必须要去的！

然后就是一些西子湖啊、龙井啊、虎跑泉之类的，还有一些景区内部介绍、神话故事等等。

翻完之后，他又翻开那本《天下名泉录》，书上介绍的挺详细。

光“天下第一泉”

就是十个，比如京都玉泉、齐鲁南济趵突泉、赣州谷帘泉、苏江镇江冷泉、滇南安宁温泉、齐鲁营县卧龙泉、巴渝北温泉、藏边昂仁泉、藏边藏北泉湘南衡山水帘泉，这些都是顶着天下第一泉的名头儿啊！

比如说玉泉是大清乾隆题的词；但是呢，齐鲁南济趵突是他爷爷康熙题的词，后来他去了之后发现也不错而且他爷爷写了个天下第一泉，不能跟爷爷对着干啊，也就写了个天下第一泉；那谷帘泉可是“茶圣”

陆羽写的天下第一泉啊，这来头儿也不小啊；唐名士刘伯刍分全国水为七等，扬子江的中泠泉为第一，从此中泠泉被誉为“天下第一泉”

。

哪个都号称自己是“天下第一泉”

，但实际上呢，谁都是谁又都不是！

京都的玉泉毕竟是当初的天子脚下能不是第一吗？趵突泉为济南“七十二名泉”

之首，号称是“天下第一泉”

；中泠泉水更多的是评选的江南泉水之美。

而苏江梁溪西郊惠山山麓的惠山泉被评为“天下第二泉”

，却没有人争，尤其是凭借一首瞎子阿炳的《二泉映月》更是天下闻名，更使二泉名扬四海。

这还真是“第一不知几？第二唯有一”

啊！

第三泉则被虎跑和龙井平分！

许乐一直在思考一件事情，“这天下第一真的有意义吗？”

第一就是事实吗，如果第一不是事实或者说第一不能对事实有所帮助那他有什么意义呢？

旅游景点有第一那是名头，是为了提升影响力和故事性、吸引力，那考古需要这个吗，考古的目的到底是什么呢？

就像今天的世界历史考古界，动不动就出来个第一，随后就不断的被打脸，非得要挣个名头出来，最后发现在不远的将来又被新的证据推翻！

虽然苏先生的理论自己觉得还是存在问题，但是它毕竟是基于当前的现实而进行的总结，但按照自己所揣测的实际上是可以继续放大到世界范围的，苏先生没有想到过吗？

也许考虑过，但是事实是很多东西不太现实，情怀而不是理性，对世界的认知和了解等等都会对这个理论的放大有很大的影响，尤其是如果对不仅仅是历史的事情比如说人体的了解就不能有效的进行对比和逻辑的类推！

而许乐对于第一也很感兴趣，但是他更感兴趣的是到底什么是“事实”

！