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第八章高森问法（第1页）

欲知前世因，今生受者是。

欲知后世果，今生作者是。

第二天，高森醒了，告知法音师父。

昨夜入梦，梦见前世蛇巳的事情。

“师父，能让前世有缘的人得以解脱，让我法喜，又有些困惑？”

法音大师静心言：“有什么疑惑不解之处，当说出来。

我为你解惑。”

“念佛是易行道，为何有那么多人，不得往生净土呢？还有一句话‘地狱门前，僧人多。

’这有何解。

出家人修行求佛道，还会下地狱吗？”

高森不解的说着。

法音静心的说道：“你最近的成长，十分欣慰有你这般有善根的弟子。

然而佛法秘义弘深，我们学佛不是要研究佛理，不是为了学佛而学佛，不是为了修行而修行，是为了解决人生之大事而来学佛，要出离生死轮回。

今世我们能要到净土念佛法门，实时前世已入佛道，诸佛加持啊。

今天为你开解一二。”

法音停了一下，接着说：“《观经》云：一者至诚心。

至者真，诚者实。

欲明一切众生，身口意业，所修解行，必须真实心中作。

不得外现贤善精进之相，内怀虚假。

贪嗔邪伪，奸诈百端。

恶性难侵，事同蛇蝎。

虽起三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行，不名真实业也。

若作如此安心起行者，纵使苦励身心。

日夜十二时急走急作，如炙头燃者，众名杂毒之善。

欲回此杂毒之行，求生彼佛净土者。

此必不可也。

二者深心。

言深心者。

即是深信之心也。

亦有二种：一者决定深信，自身现是罪恶生死凡夫。

旷劫已来，常没常流转。

无有出离之缘。

二者决定深信，彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生。

无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。

又决定深信，《阿弥陀经》中，十方恒沙诸佛证劝，一切凡夫决定得生。

如清净觉经云，若有人闻说净土法门。

闻如不闻，见如不见，当知此等始从三恶道来，罪障未尽，为此无信向耳。

佛言：我说此人未可得解脱也。

此经又云，若人闻说净土法门，闻即悲喜交流，身毛为竖者，当知此人过去已曾修习此法。