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诅咒发誓下（第2页）

，谤大乘经，断学般若。

杀害父母，出佛身血。

污僧伽蓝，破他梵行。

毁坏塔寺，盗用僧物。

起诸邪见，拔无因果。

狎近恶友，违背良师。

自作教他，见闻随喜。

如是等罪，无量无边。

故于今日，生大惭愧。

克诚披露，求哀忏悔。

惟愿三宝，慈悲摄受。

放大光明，照触我心。

诸恶消灭，三障蠲除。

复本心源，究竟清净。

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生今对佛前求忏悔，往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔，往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪根皆忏悔。

然后平时多念佛号“南无阿弥陀佛”

，多诵心经，多念净口业真言。

我们在佛前忏悔的时候，有所谓的七种忏悔心，借由这七种心，一方面对自己产生深刻而强烈的提醒作用，一方面也能唤起利他的慈悲与智慧的空观，但是切记，从此以后不要再犯，自种因，自受果。

，而现前身口意三业时时造作的业因，又正是自己未来应受的果报，前因后果，循环不断，也没有丝毫差错，即经中所说：“假使百千劫，所作业不亡。

因缘会遇时，果报还自受。”

最后，则应以佛法的究竟义来看忏悔，知道罪性本空，一切都是因缘而生、颠倒妄执而起，“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦空，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”

。

所以一方面仍能积极忏悔罪业，一方面在忏悔之后，放下心中的挂碍，以清净心继续精进修行。

现如今，社会上有很多人会有诅咒、发誓、发毒誓的行为，他们不会相信因果，即使他们诸多不顺，灾难横生，他们依旧不相信因果的存在，甚至还有更丧心病狂的“骗人”

，对于他们这种人，我们要原谅他们，要宽恕他们，因为他们是可怜的，我们不要对自己怀有大海一样的胸襟，对待别人有圣人的标准，他们虽然有罪，但只要知道忏悔就好了，若是一错再错，那就是咎由自取，遭天谴！

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