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“街”
和“市”
是分开的,“街”
也就是居民区,“市”
是商业区。
前朝律法对开市的时间,点点,交易的物品等等,都有着严格的规章制度管理。
到了文德皇帝时期,当今天子采纳了大臣的建议,逐渐打破了市和坊的界限。
如今文德皇帝在位二十来年,演变成交易也不再限于时间,于是又出现了繁华的“夜市”
。
有诗云:
“夜市千灯照碧云,
高楼客纷纷。
水门向晚茶商闹,
桥市通宵酒客行。”
不得不说,当初提出破除街市规矩的大臣,的确很有远见。
隋末战事频仍,国家人口,尤其是青壮年劳动力减少了许多。
到大周朝开国之初,武德皇帝要修复战争带来的后遗症,迅速恢复经济。
尤其是新都,作为国家的政治经济中心,吸纳更多的老百姓来此长居,才是最快繁荣起来的办法。
可是老百姓要生存,就要有生活来源。
坊和市建立之后,买卖逐渐繁荣。
等到坊市之间的界限慢慢打破了,就又给了普通老百姓更多的谋生机会,催生了更多的手工业,服务业,娱乐业等的发展。
农民和牧民们有了更多的交易渠道,也间接催生了农业畜牧业等的发展。
老百姓安居乐业,才是一个国家和政权稳定的根基。
纵观历史,哪朝哪代的更新换代,不是因为民不聊生,造成底层人民起义,进而星星之火形成燎原之势推翻朝廷的?老百姓要是都生活的很富足,谁吃饱了撑的要去起义?远的如纣王无道,导致武王伐纣时,战士们阵前倒戈。
秦末的陈胜吴广,西汉的王匡,王义,东汉的张角,西晋的李特,张昌……难道老百姓不知道打仗是要死人的么?只有活着比死亡更令人痛苦的时候,人们才不得不去挺身赴死。
近的就如隋末的动荡,也是从老百姓揭竿而起开始的。
当然百姓最终成事的极少,可那些手握兵权的大臣们,借机屠龙的可有的是。
大周朝的皇帝和朝中贤臣深知其中的道理,自然要在老百姓身上下大功夫。
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