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唐忆柳一边听爹爹和方恒聊天,一边细细回忆。
自己可是极少出门的,见的外人也有限。
不过,自己也很不去注意那些无关的路人甲路人乙,所以现在根本想不起来到底在哪里见到过方恒。
唐征和方恒俩人聊的不外乎是一些生意上的门道。
于文秀的母亲姓方,方恒是于文秀舅舅家的儿子。
原本方父经营着一家卖针头线脑的小店,自打女儿嫁到了于家,在于家的拉拔下,也开始涉足绣品。
如今于家绣庄出的绣品,方家是头一家专营店。
从家境渐渐优渥起来,方家就开始培养下一代读书。
万般皆下品,唯有读书高。
士农工商,商排在了最末。
从商再有钱,也永远被人看低。
要改换门庭,只有读书。
大周朝的科举制度,延续了隋朝,又在隋朝科考的基础上做了些改良,和后世的唐朝也略有不同。
本朝也分常举、制举两种。
所谓常举是指分科举行的科举;制举是指由皇帝临时下诏举行的科举。
大周朝科举考试的科目繁多,有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中考秀才和进士的居多,明经明算等等少有人应考。
考中进士可直接做官,因此读书人更多的会去考进士科。
隋朝和周朝许多高官,都是进士出身。
而秀才考试极难,且考中之后,虽有见官不跪,免除赋税徭役等等便利,可不一定能应举。
因此,到了文德皇帝时,便少有人再去考秀才,后慢慢都把通过童生试的读书人,统一都称作了“秀才”
,意为博学多才的读书人罢了。
因此,周朝多数读书人大体遵循的都是这样一条路:每年举行一次“省试”
,秋天考试,来年春天放榜。
参加考试的生员,一类是国子监等学院以及各县学选拔出来的“公立学校”
的学生,一种是各州县组织考试,层层选拔上来的私塾里学出来的“贡生”
。
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