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第六百五十三章 路线不同（第2页）

就好比当了半辈子的优秀忍者教师，收了个学生，资质成长不达标，或者潜力不如预期，尚且能够理解，可要是连提炼查克拉这一关都过不去，那就太离谱了。

大蛇丸这种厉害的研究学者，不可能贸然把天之咒印施加在莫名其妙的人身上，而是提前做过很多测试和体外实验，才最终做了决定，甚至……那个男人很可能做好了将来人老体衰，或者进行禁忌实验的恶性暴露了，就直接施展禁术·不尸转生，将灵魂转移到御手洗红豆身上，鹊巢鸠占，然后以“大蛇丸”

弟子的身份，继承生前的遗产，继续以火影嫡系传人的身份，混迹于木叶高层，继续“上辈子”

的事业。

结果，天不遂人愿，本应该不会有问题的御手洗红豆身上的天之咒印出了问题。

“以前的我，身份就如同流浪的野狗，也就是狗群中比较有潜力的一只，在跟随大蛇丸后，经历了许多许多。

在和主上搭上线后，也主动被动了解了不少事情……”

顿了顿后，风魔岚继续说道：“御手洗这个姓氏很奇怪，按理说，应该是在《平民苗字必称令》后诞生的姓氏，但……御手洗和御手洗也是不一样的，你所在的这一支，并不是外面那些自己给自己加的姓氏，而是很有来头……”

御手洗这个词，本意是指寺庙，神社，大将军，大名或者大贵族宅院用来给参拜者洗手漱口或者更衣沐浴的水龙头水瓢之类清洁设施的总称。

这玩意比较常见，所以很多没有姓氏的平民或者仆人，自己给自己加了御手洗的姓或者由主家赐予御手洗的姓。

少数人以为御手洗这个词是厕所的意思，当然也可以这么写，但实际上两者还是不同的，这个姓并没有那么重的“味道”

。

所以，御手洗这个姓氏，不太常见，但也不太罕见，是一个多起源的小姓，很可能就住在隔壁的两家御手洗家，往上数一千年，都没有任何血缘关系。

但御手洗红豆祖上的这一支，并不是由《平民苗字必称令》颁布后才有的姓氏，而是六道仙人整合忍界势力创立忍宗的时候，就存在的一支本土族裔。

“古神或者祖先崇拜时代传下来的原始祭祀相关者，执掌净化或者洗涤污秽力量的秘术、血继限界或者传承相关从属神怪血脉能力的神侍，他们的后代，有一支就以御手洗为姓，寓意着消灾祈福，清扫灾祸和……守卫被封印的作恶妖魔鬼怪……”

比如，鬼之国就有这么一个传承十分久远的神社存在。

如果按照这个思路继续发散下去，就会发现，御手洗红豆的资质其实相当不错，只不过，和大蛇丸那种以蛇仙术为基础调整而来的咒印查克拉，冲突比较大。

也许，能够激发御手洗红豆真正潜力的原始力量模型，早已不存在了，但这股自带清洁，净化以及破邪等能力的力量，和咒印这种一看就是“妖魔上身”

的邪魔外道，明显不是一个路子。

守序善良的神官，当然入不了混乱邪恶的神灵门下。

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