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第16章 强国之策 平生三愿（第1页）

这科考题目或许会难倒大多数人，但赵楷绝不在此列，有中华上下五千年的文化做底涵，无数的朝代做镜，想要写出强国的理论，还是很轻松的。

赵楷拿起笔，就在纸张上写道。

“强国之道，无外乎驱民。

吾有两法皆可强国。

第一法，弱民强国之道：凡将立国，制度不可不察也，治法不可不慎也，国务不可不谨也，事本不可不抟也。

制度时，则国俗可化，而民从制；治法明，则官无邪；国务壹，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。

夫圣人之立法、化俗，而使民朝夕从事于农也，不可不变也。

夫民之从事死制也，以上之设荣名、置赏罚之明也……”

接下来，赵楷将千古第一禁书《商君书》写了下来，此书能成为千古第一禁书，只因它的宗旨就是：强军、集权、毁商、弱民。

强军、集权、毁商很好理解：那就是，废除世卿世禄制，按军功封爵。

这一制度实行后，将士悍不畏死，都想通过军功来改变自己和家人的命运。

必然士气高昂，在气势上已立于不败之地，也就达到了强军的目的。

然后，用郡县制取代分封制，也让皇帝最大程度的将权力收归中央。

同时提倡重农抑商，主张禁止粮食贸易，甚至连为来往旅客提供住宿的旅店也建议铲除。

这样一来，人民就会被束缚在土地上，也无法进行知识更新，最后只能沦为君王的生产工具。

又有驱民五术。

分别为，壹民、弱民、疲民、辱民和贫民。

但说到底，就是削弱百姓实力，让他们疲于奔命，服从征兵和徭役，这样会有效的防止百姓拉帮结派，然后用恶民管制善民，恶民必然徇私枉法，让善民朝夕不保，被压迫久了，善民就会想要权力，而权力又只能国家赋予，如此，善民只能依附于国家，国家的政令就会通畅无阻的实施。

加重赋税，只确保百姓能够满足生活之必需，不被饿死就行了。

如此，百姓贫穷，帝王富有，由于百姓被驯服得几乎承认了自己低下的地位，因此这样巨大的贫富差距更多的只会让百姓对君主表露忠心，祈求赏赐。

说白了，整部《商君书》就是奴性管理。

以弱化民众为条件，达到中央集权，强大国家的目的。

将《商君书》写完后，赵楷特地在下面标注。

“此法好处在于，容易管理，命令下达后执行力极强，整个国家高度统一，能快速增强国力。