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第一百零九章 龙眼四（第2页）

虽然我不是这方面的专家，而且有小蝶这一巫门中人在也轮不到我来解释，夜枭之所以问我，大概是觉得我跟他都是‘普通人’的关系，至少在牵扯到神仙或者神明当面是如此。

我思考了一会点头道，“神仙也好神明也罢，在我们的神话之中其实都是人修行到了一定的高度之后才被称为神仙的，这跟西方神话里大部分身而为神不同。

打个比方，《封神榜》你是知道的吧，自截教阐教帮助各自的阵营交战之后，这天上多了多少神仙？

除了三百六十五位正神之外，还有其他的多封之神，封神榜整个封神又分为上下两大层次。

上层为四部，雷、火、瘟、斗；下层也为四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。

这么多神仙在成为神仙之前大多都是有自己的洞府，说个简单的你就明白了，峨眉山的九老洞，那就是赵公明的道场，那个洞是真实存在的，连史书记载都能找到。

所以，山川灵脉之中，有神仙的府邸，那很正常，直白的说，神仙之所以是神仙是因为他们是修行不缀的修道之人，而要修道，有什么地方比各大灵山更合适呢？”

别说那些神仙了，要是我也是想潜心修行或者修心，也会选择钻进山里不出来，‘山中人自正，路险心亦平’，这是一种绝佳的修行环境。

我们俩的对话，小蝶肯定都听到了，不过她没有做任何的评价，毕竟贯穿巫门的两个字其中一个就是神明的神，有所忌讳是理所应当。

越往山洞里面走，那种灼热的气息就越是强烈，走了大概十来分钟之后，我的耳朵里就听到了水流的声音。

“这洞穴里面竟然还有暗流通过。”

我心中有些吃惊，这样一来山洞里面的风水格局就有了变化。

山不仅可以藏风聚气，而且本身就是气的表征，古人认为生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山和山脉，所以传统的风水学中称山和山脉为龙和龙脉。

龙即生气或生气所在，龙行气行，龙止气止，土为气之母，山高则气厚，龙长则气长；气为水之母，龙行则水随，水界则龙止。

如果这洞穴之中没有水流，这里的握着的龙就是卧龙，而有了水，则是醒龙。

“看来凿洞的人就是为了这条暗流，有了水就有了最基本的生存条件，这倒是跟林蒙兄弟所说的神仙洞府又沾边了。”

夜枭说。

“洞穴本就是藏风聚气之处，现在洞里面又有了水，这山洞已经可以被叫做宝穴了。

而且难能可贵的是，洞里虽然有水流通过，但是洞穴却并不潮湿阴冷，相反还因为那股灼热的气息而干燥，这种地方诞生重宝的概率很大。”

“你说的我都有些紧张了，我还没见过憋宝人出手寻到什么宝贝呢，这次看来是要开眼了。”

夜枭呵呵一笑。

“我也只是说有概率，不一定就真有。”

我解释道。